Dragă Roger,
Am o întrebare: Dacă mântuirea noastră este sigură pentru totdeauna, de ce Biblia avertizează atât de puternic împotriva apostaziei?
Cu sinceritate, Weldon
Dragă Weldon,
Să începem prin a defini cuvântul „apostazie”. În greaca originală, cuvântul este apostasia , care înseamnă „dezertare”, „plecare” sau „rebeliune”. Teologia creștină se referă la „apostazie” ca fiind respingerea credinței creștine de către o persoană care la un moment dat a mărturisit-o.
Întrebarea ta ridică o problemă teologică foarte dificilă – una pe care studenții Scripturii au dezbătut-o îndelung.
Unii spun că Biblia avertizează cu tărie împotriva apostaziei, deoarece îndepărtarea de Isus (fie că îl respingi în mod deschis, fie că alegi pur și simplu să nu mai crezi în el) înseamnă că îți pierzi mântuirea.
Pe de altă parte, alții spun că este posibil să te îndepărtezi de credință și totuși să rămâi mântuit, realitatea veșniciei în rai cu Isus rămânând neschimbată. Această interpretare este adesea numită „Odată mântuit, pentru totdeauna mântuit”.
Eu mă agăț de doctrina „odată mântuit, pentru totdeauna mântuit”. Permiteți-mi să explic de ce.
Apostazia vine cu consecințe spirituale grave.
Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile de pe urmă, unii se vor lepăda de credință, luând aminte la duhuri înșelătoare și la învățături demonilor. (1 Timotei 4:1)
Cine vrea să intre într-o relație cu duhuri înșelătoare și doctrine ale demonilor? Îți poți imagina că asta ar fi opusul unui angajament de a-L urma pe Isus? Aceasta se referă la o alegere între aceste două relații.
Timotei continuă: „ În vremea aceea, mulți vor cădea, se vor vinde unii pe alții și se vor urî unii pe alții” (1 Timotei 4:2).
Ambele pasaje descriu evenimente care vor avea loc în zilele din urmă. Apostazia va fi larg răspândită atunci când anticristul va prelua controlul.
Însă, în timp ce mulți se îndepărtează de credință, adevărații creștini — cei care și-au dedicat viața Lui pe deplin — se vor ține de Isus cu orice preț.
Credit foto: ©Unsplash/Priscilla-du-preez
Ce spune Biblia despre apostazie și pierderea mântuirii în Ioan 15.
În acest pasaj, Isus spune că El este vița, iar urmașii Săi sunt mlădițele. El spune că fiecare mlădiță care „rămâne” atașată de El aduce rod.
Pe de altă parte, cei care nu „rămân” în el sunt despărțiți de viță și aruncați în foc:
Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele. Dacă cineva rămâne în Mine și Eu sunt în el, acela va aduce mult rod. Dacă cineva nu rămâne în Mine, este ca mlădița aruncată și se usucă; mlădițele acestea sunt luate, aruncate în foc și arse. ( Ioan 15:5-6 )
Isus a învățat că mlădițele care dau rod „rămân în El”, în timp ce altele cad și nu mai sunt „în Hristos”. Ele sunt „în afara lui Hristos”.
Cine vrea să ajungă într-o poziție în care să nu mai rămânem în Hristos? Este periculos să fim „aruncați în foc și arși!”
Următoarea declarație este destul de șocantă! Nu ratați asta.
Scriitorul Epistolei către Evrei declară că cei care comit apostazie nu se pot pocăi și nu se pot reîntoarce la creștini . Motivul este că, într-un sens spiritual, ei Îl răstignesc din nou pe Hristos și Îl pun de rușine publică dând crezare ideii că Isus este un impostor!
Căci cei ce au fost odată luminați și au gustat darul ceresc și s-au făcut părtași Duhului Sfânt și au gustat Cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile veacului viitor, dar apoi au căzut, este cu neputință să fie înnoiți din nou spre pocăință, fiindcă răstignesc iarăși pentru ei înșiși pe Fiul lui Dumnezeu și-L dau ocară. ( Evrei 6:4-6 )
Cu alte cuvinte, autorul Epistolei către Evrei spune: „Odată pierdut, pierdut pentru totdeauna”. Cine vrea să spună asta? Ei bine, când citim acest pasaj, ne face să ne dorim să stăm cât mai departe de apostazie.
Motive pentru care oamenii comit apostazie.
Dema a fost un prieten apropiat și tovarăș al apostolului Pavel. Din păcate, i-a întors spatele lui Isus.
Observați regresia sa în apostazie.
Prima noastră imagine cu el este ca un colaborator al lui Hristos . Era înflăcărat pentru Isus.
„Marcu, Aristarh, Dima și Luca sunt tovarășii mei de lucru.” ( Filimon 1:24 )
Data viitoare când îl vedem, este doar Demas. Nu există nicio denumire laudativă. Se întâmplă ceva, iar el nu mai arde la fel de puternic.
„Luca, doctorul, și Dimas, iubitul nostru prieten, vă trimit sănătate” ( Coloseni 4:14 )
În cele din urmă, și-a luat ochii de la Isus și a fost atras de lume.
„Căci Dimas, pentru că a iubit lumea aceasta, m-a părăsit și s-a dus la Tesalonic.” ( 2 Timotei 4:10 )
Trei simple mențiuni ale lui Dema în Scripturi arată apostazia unui om care a început repede cu Isus și nu a ajuns până la capăt.
Oamenii se îndepărtează de Isus din numeroase motive.
Permiteți-mi să vă enumăr câteva: mândria; aroganța; implicarea sexuală; înșelăciunea; dezamăgirea sau amărăciunea față de Dumnezeu; a fi rănit sau dezamăgit de poporul lui Dumnezeu; a te întoarce către Dumnezeu pentru ajutor și a nu primi ceea ce ți-ai dorit; a nu fi capabil să înțelegi lucrurile spirituale cu gândire rațională; învățăturile false; distragerile lumești; persecuția; trădarea și o cultură extrem de păcătoasă – ca să numesc doar câteva.
„Odată mântuit, mântuit pentru totdeauna” spune că, chiar dacă păcătuim, suntem totuși mântuiți.
Afirmația clasică „odată mântuit, mântuit pentru totdeauna” este în Ioan 3:16 :
Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.
Cuvântul cheie aici este „veșnic”. Odată ce credem în Hristos, ni se dă viața veșnică. Nu este veșnică dacă Isus ne-o poate lua.
Odată ce Tatăl nostru Ceresc ne dă viața veșnică, nimic din ceea ce am putea face în viitor nu-L va mai surprinde vreodată în punctul în care ne va lua înapoi mântuirea .
Când Isus dăruiește viață veșnică unui viitor apostat, El știe totul despre apostazia lui sau a ei care va veni – și îl acceptă oricum. Cum este posibil așa ceva? Răspuns: acest dar din inima iubitoare a lui Dumnezeu este un har complet nemeritat.
Suntem nașteți din nou (regenerați) atunci când credem în Hristos ca Domn și Mântuitor al nostru. În momentul mântuirii noastre , Duhul Sfânt vine în duhul nostru uman mort și întunecat și aprinde lumina.
Ce este născut din trup, trup este, și ce este născut din Duh, duh este. Să nu vă mirați că vă spun: „Trebuie să vă nașteți din nou.” ( Ioan 3:3-5 )
El ne-a mântuit, nu pentru faptele noastre neprihănite, ci pentru îndurarea Lui, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt. ( Tit 3:5 )
Înainte de a-L primi pe Hristos, duhul nostru uman este întunecat și mort. Când îl primim pe Hristos, Duhul Sfânt aprinde lumina.
Pentru noi, a ne pierde mântuirea înseamnă că Dumnezeu ar trebui să ne dezregenereze.
Cu alte cuvinte, dacă ne pierdem mântuirea, Dumnezeu ar trebui să ia un baros și să măcelărească duhul uman pe care El l-a aprins odată. Ar trebui să stingă lumina spirituală pe care a aprins-o odată.
Concluzie personală: „Odată ce suntem mântuiți, suntem pentru totdeauna mântuiți.”
Acesta este har pur, nealterat.
Nu cred că un creștin adevărat poate comite apostazie. Cred că cineva care „se îndepărtează” de Hristos nu a fost niciodată creștin.
Amintiți-vă că Isus a spus:
Cine va răbda până la sfârșit, acela va fi mântuit. ( Matei 24:10-13 )
Să revenim la pasajul din Evrei 6:4-6 pe care l-am examinat mai devreme. Părerea mea este că acești oameni care „s-au îndepărtat” nu au fost niciodată creștini.
Căci cei ce au fost odată luminați și au gustat darul ceresc și s-au făcut părtași Duhului Sfânt și au gustat Cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile veacului viitor, dar apoi au căzut, este cu neputință să fie înnoiți din nou spre pocăință, fiindcă răstignesc iarăși pentru ei înșiși pe Fiul lui Dumnezeu și Îl dau de ocară.
La prima vedere, acest pasaj pare să descrie oameni care au avut o experiență puternică cu Isus Hristos, dar apoi au comis apostazie și s-au „depărtat” de Isus.
Totuși, la o analiză mai atentă, nu este deloc cazul.
Isus le-a zis:
Eu sunt pâinea vie, care coboară din cer. Dacă mănâncă cineva din această pâine, va trăi în veac. Această pâine este trupul Meu, pe care îl voi da Eu pentru viața lumii. Căci trupul Meu este adevărată mâncare și sângele Meu este adevărată băutură… Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine, și Eu rămân în el .
Din vremea aceea, mulți dintre ucenicii Lui s-au întors și nu L-au mai urmat. ( Ioan 6:51-66 )
Desigur, Isus folosește metafore când a predicat despre mâncarea trupului Său și băutul sângelui Său. El se referă la cruce și, simultan, la dedicarea deplină. Dacă doar gustăm ceva, îl putem oricând scuipa, dacă dorim. Totuși, dacă îl înghițim, devine o parte din noi.
Oamenii descriși în acest pasaj au gustat creștinismul, dar au căzut fără să-l înghită.
Ei au gustat Cuvântul lui Dumnezeu, au gustat darul ceresc și au gustat puterile veacului viitor, dar adevărul este că nu au înghițit niciodată.
Nu e de mirare că au plecat!
În primul rând, ei nu au fost niciodată creștini.
Analizează-ți cu atenție propria credință.
Din Biblie este clar că apostații sunt oameni care își mărturisesc credința în Isus Hristos, dar nu-L primesc niciodată cu adevărat ca Domn și Mântuitor. Acești credincioși prefăcuți nu I s-au predat niciodată cu adevărat.
Acum, gândiți-vă la acest gând. Pasajele care avertizează împotriva apostaziei îndeamnă pe toată lumea să fie sigură de mântuirea lor . Destinul nostru veșnic nu este o chestiune de mică importanță. Trebuie să ne examinăm pe noi înșine pentru a fi siguri că suntem „în credință”.
„Să vă cercetați pe voi înșivă dacă sunteți în credință; încercați-vă pe voi înșivă. Nu știți voi oare că Isus Hristos este în voi? Dacă nu cumva sunteți gata să fiți încercați.” ( 2 Corinteni 13:5 )
Apostolul Ioan prezintă o caracteristică a credincioșilor falși:
„Au ieșit din mijlocul nostru, dar nu erau cu adevărat dintre noi; căci, dacă ar fi fost dintre noi, ar fi rămas cu noi; dar au ieșit ca să se arate că nu toți sunt dintre noi.” ( 1 Ioan 2:19 )
Când eram mic, l-am auzit pe tata și pe pastorul nostru discutând despre mântuirea unui bărbat din biserica noastră care se îndepărtase recent de Isus, renunțase la creștinism și nu mai voia să aibă nimic de-a face cu Hristos sau cu biserica Lui.
Fratele Baker a spus: „A început atât de bine și a terminat atât de prost. Vă spun ceva”, a continuat el, „aș prefera să-L înfrunt pe Isus cu un început prost și un final grozav, decât cu un început grozav și un final prost”.
Ei bine, Weldon, sper că asta te ajută.
Cu dragoste, Roger
Anunta-ti si prietenii de acest articol prin:
