De ce a murit Isus pe cruce?

Un om nevinovat care făcuse numai bine, dar El a atârnat pe cruce între doi hoți. Oamenii Îl insultau din mulțime, batjocorind cuvintele pe care El le rostise cândva. Iată Unul care Își petrecuse slujirea îngrijindu-și pe cei săraci, vindecând pe bolnavi și propovăduind solia Împărăției. Nu a făcut nimic care să merite pedeapsa capitală. Dar totuși El a fost răstignit și a murit într-o moarte dureroasă, când oamenii L-au privit și L-au socotit criminal.  

Alți oameni, totuși, au recunoscut că El era într-adevăr nevinovat. Pilat nu a văzut niciun motiv să-l omoare pe Isus, negăsind nimic împotriva Lui. Centurionul a mai declarat că Isus a fost neprihănit când l-a văzut pe Fiul lui Dumnezeu trăgând o ultimă suflare și a simțit că pământul tremură sub picioarele lui. Mielul fără pată și fără păcat al lui Dumnezeu fusese înjunghiat, dar de ce? Și a existat un motiv pentru care El a trebuit să moară printr-una dintre cele mai dureroase metode de pedeapsă – răstignirea? 

Scriptura ne spune că moartea Lui nu a fost un accident. Legea și profeții au vorbit cu toții despre venirea lui Mesia și despre cum El va trebui să sufere și să moară, iar în a treia zi, să învieze ( Luca 24:25-27 ). Oamenii L-au predat greșit pentru a fi ucis, dar Isus și-a dat viața de bunăvoie pentru a împlini voia Tatălui. El a făcut asta din dragoste pentru toți oamenii – chiar și pentru cei care L-au pironit pe cruce. 

Isus a murit pe cruce pentru păcatele noastre 

Numeroși oameni de-a lungul timpului au fost omorâți; mulți au fost de asemenea condamnați pe nedrept. Cu toate acestea, moartea lui Isus a fost diferită pentru că El era mai mult decât un om. El a fost și este un om desăvârșit și Domnul Dumnezeu. Ca Dumnezeu întrupat, El a făcut ceea ce nimeni altcineva nu a putut – să trăiască o viață fără păcat complet lipsită de orice faptă greșită ( 1 Petru 2:22 ). Spre deosebire de toți ceilalți, El s-a născut fără natură păcatoasă, deoarece S-a născut dintr-o fecioară.  

Când alții mor, oricât de „buni” ar părea, nu pot lua asupra lor păcatele altora pentru că sunt doar oameni. Isus este Fiul lui Dumnezeu, așa că atunci când a murit pe cruce, a murit ca un substitut pentru păcatele noastre. Pentru poporul evreu, acest concept ar fi fost mai de înțeles, deoarece ofereau sacrificii în Templu ori de câte ori păcătuia. Orice faptă greșită necesita un sacrificiu. După cum spune Biblia, „fără vărsare de sânge, nu există iertare” ( Evrei 9:22 , NLT). Trebuia dat un înlocuitor pentru a ispăși păcatele lumii. Isus Hristos a fost acel sacrificiu perfect și final ( Evrei 10:1-18 ). 

Domnul nostru a îndurat să fie tratat cu brutalitate și a suferit agonie fiind pironit pe o cruce pentru a ne aduce iertarea păcatelor. Prin sângele Mielului lui Dumnezeu, păcatele noastre sunt ispășite și suntem curățiți. Acesta este motivul pentru care credincioșii cântă despre sângele lui Hristos și despre cruce (gândiți-vă la vechile imnuri precum „Binecuvântată să fie Fântâna Sângelui” sau „Vechea Cruce Astă”). Prin sângele pe care El l-a vărsat pe cruce, Isus a plătit pentru păcatele noastre și și-a arătat dragostea față de noi – păcătoși care nu sunt vrednici de o asemenea iubire ( Romani 5:8 ).        

Isus a murit pe cruce pentru a satisface  mânia dreaptă a lui Dumnezeu   

Când apare nedreptate în viața noastră sau când cineva ne rănește, dorim să ne răzbunim. Furios de actele flagrante de păcat pe care le vedem și le experimentăm, gândurile noastre se îndreaptă spre pedeapsă. Strigăm pentru dreptate.  

Atunci cu cât mai mult ar trebui să ne așteptăm ca Dumnezeu, care este desăvârșit în sfințenie, să dorească dreptatea? Păcatul implică orice este împotriva standardului Său drept și cu toții nu ajungem la aceste standarde ( Romani 3:23 ). Păcatele teribile pe care omenirea le-a comis de-a lungul timpului nu pot fi pur și simplu măturate ca și cum nu s-ar fi întâmplat niciodată. Dacă Dumnezeu ar face asta, El nu ar fi sfânt. Păcatele trebuie plătite, altfel nu există dreptate.  

Tatăl L-a trimis pe Fiul Său tocmai din acest motiv. Oamenii nu s-au putut spăla de afectarea păcatului. Cu toții suntem contaminați și incapabili să ne eliberăm de controlul său opresiv, deoarece suntem sclavi ai păcatului. Și Dumnezeu nu poate tolera faptele rele. Chiar și acum, mânia Lui este depozitată pentru cei care continuă în răzvrătirea lor, alegând să se îndepărteze de El. Fiul a intrat în lume ca să trăiască o viață perfectă și să moară, astfel încât să poată satisface mânia lui Dumnezeu. 

Scriptura folosește cuvântul ispășire când se referă la ceea ce Hristos a făcut pentru noi. Termenul poartă ideea de a îndepărta sau potoli mânia lui Dumnezeu. După cum spune 1 Ioan 2:2 , „El este ispășirea pentru păcatele noastre și nu numai pentru păcatele noastre, ci și pentru păcatele întregii lumi” (ESV). Am putea fi tentați să credem că acest lucru face din Tată un monstru care trebuie să fie liniştit cu un sacrificiu sângeros. Dar Scriptura ne arată că Dumnezeu Tatăl și Fiul au acționat în dragoste – din partea Tatălui, trimițându-l pe Fiul Său să moară, iar din partea lui Isus, dându-și de bunăvoie viața pentru a ne salva. Apostolul Ioan a mers chiar până la a scrie că ceea ce a făcut Dumnezeu a fost definiția iubirii ( 1 Ioan 4:10 ). Dacă ne întrebăm vreodată ce este dragostea adevărată, nu trebuie să căutăm mai departe decât crucea.   

Isus a murit pe cruce pentru a  ne aduce o viață nouă 

În Biblie, întâlnim adesea adevăruri care par contraintuitive. Binecuvântează-ți dușmanii. Întoarceți celălalt obraz. Pune-ți viața pentru a o găsi. Cu toate acestea, aceste adevăruri prind viață când luăm în considerare modul în care a acționat Isus în timp ce era pe cruce și ce a realizat prin moartea Sa. Cel care le propovăduise ucenicilor Săi despre necesitatea de a arăta milă și har, S-a rugat pentru persecutorii Săi în timp ce El se străduia să respire. Aici a fost Domnul tuturor, care a creat cerurile și pământul, și totuși El S-a lăsat biciuit, dezbrăcat și umilit. În toate acestea, El nu a rostit niciun cuvânt de răzbunare.  

Și, în mod uimitor, această moarte teribilă a adus ceva la care ucenicii nu se așteptau inițial: viață nouă. Suntem vindecați de rănile Lui și din moartea Lui vine mântuirea noastră ( Isaia 53:5 ; 1 Petru 2:24 ). Toți cei care pun credință în moartea și învierea lui Isus sunt spălați, sunt declarați drepți înaintea Tatălui și li se oferă darul vieții veșnice. Din întunericul răstignirii izvorăște lumina vieții noi.  

Credincioșii nu mai sunt sclavii păcatului și nici nu suntem definiți de faptele noastre rele. În schimb, suntem eliberați să trăim pentru Cel care ne-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru noi ( 2 Corinteni 5:15 ; Galateni 2:20 ). Putem merge ca noi creații – imitând mila, harul și smerenia Domnului nostru – datorită a ceea ce El a făcut pe cruce.   

Isus a murit pe cruce pentru a împlini  profeția din Vechiul Testament 

De-a lungul slujirii lui Isus, El a reiterat că va fi predat pentru a fi ucis, va muri și apoi va fi înviat în a treia zi ( Matei 16:21 ; 17:22-23 ; 20:18-19 ; 26:1-2 ). El a prezis acest lucru, ceea ce se alinia cu ceea ce deja spusese Scriptura despre aceste evenimente. În Biblie, găsim pasaje directe care se referă la moartea lui Isus, precum și imagini din Vechiul Testament care așteptau cu nerăbdare ceea ce El a realizat pe cruce.  

Slujitorul suferind al lui Isaia a fost descris ca fiind Cineva nevinovat care va suporta nelegiuirile multora și ale cărui răni aveau să aducă vindecare ( Isaia 53 ). Mai exact, Isaia a scris despre cum va fi străpuns Isus ( Isaia 53:5 ). Aceasta a fost o profeție a răstignirii lui Isus, deoarece mâinile și picioarele Lui au fost pironite pe o cruce. A fost străpuns și de sulița soldatului roman. Profetul a prevăzut că Mesia va fi străpuns pentru fărădelegile noastre, care s-au împlinit în cruce.  

Legea lui Moise spunea că un blestem era asupra oricui era atârnat de un copac ( Deuteronom 21:23 ). În mod repetat, Noul Testament a subliniat că Hristos a murit pe un copac, referindu-se la lemnul crucii ( Fapte 5:30 ; 10:39; 1 Petru 2:24 ). Isus a luat acest blestem asupra Sa pentru a ne putea izbăvi de blestemul Legii ( Galateni 3:13 ).  

Gândindu-ne la termenul „pom”, moartea Lui pe cruce are de asemenea o semnificație, considerând că Adam și Eva au adus păcatul în lume mâncând din rodul pomului cunoașterii binelui și răului ( Geneza 3:6-7 ). Acest copac a adus moartea, în timp ce pomul pe care a murit Isus a adus viață. Unii savanți, așadar,  leagă crucea cu pomul vieții , un pom care a oferit nemurirea celor care au mâncat rodul lui ( Geneza 3:22 ). La fel, toți cei care mănâncă din fructul crucii (adică, se încred în moartea și învierea lui Isus) primesc viața veșnică.  

Pe lângă faptul că își asumă blestemul legii pentru noi, El este Mielul Pascal suprem , jertfa finală. Asemenea Mielului de Paște, care a avut sângele stropit pe tocurile ușilor, astfel încât îngerul distrugător să treacă peste israeliți, Hristos și-a vărsat sângele pe cruce pentru a ne mântui ( Exod 12:7 ; 1 Ioan 1:7 ). Niciunul dintre oasele Lui nu a fost rupt, urmând instrucțiunile pentru jertfa de Paște ( Exod 12:46 ; Ioan 19:33-36 ). Pe cruce, Isus S-a oferit o dată pentru totdeauna, împlinind toate imaginile și simbolurile jertfelor Vechiului Testament. 

Nevinovat Fiul lui Dumnezeu S-a dat cu dragoste pentru a ne mântui – De aceea crucea este un simbol important al credinței creștine și de ce sărbătorim jertfa Domnului nostru în Vinerea Mare în fiecare an. Ne alăturăm cântecul ceresc: „Vrednic este Mielul, care a fost înjunghiat, să primească putere, bogăție, înțelepciune, tărie, cinste, slavă și laudă” ( Apocalipsa 5:12 ).  

sursa https://www.christianity.com/wiki/jesus-christ/why-did-jesus-die-on-the-cross.html