ARTICOLUL ZILEIEDITORIALE

POCAITUL MODERN

10 Caracteristici ale POCAITULUI MODERN:

  1. Nu mai merge in timpul saptamanii la Biserica
  2. Nu mai isi da zeciuiala
  3. Nu mai ajuta saracii
  4. Nu mai are dragoste frateasca
  5. Nu mai studiaza Biblia, Deschide pe unde nimereste si daca este rau Cuvantul pe care-l descopera scris nu este pentru el, iar daca este de bine, inseamna ca Dumnezeu a descoperit ca are multe “merite”
  6. Este lacom de bani
  7. Barfeste predicarea
  8. Barfeste fratii si pastoral
  9. Este foarte frumos imbracat
  10. Are privirea trufasa

Tu esti un pocait modern? Astept parerea ta

-

ADMIN

Nu va ingrijoarti,dar,de ziua de maine; caci ziua de maine se va ingrijora de ea insasi. Ajunge zilei necazul ei

Related Articles

38 Comments

  1. Nu prea ne ingramadim sa ne punem fata in fata cu aceste caracteristici
    ale „Pocaitului modern”.
    Da ai dreptate, sincer, fiecare gasim cel puton una din aceste caracteristici sa
    ni se potriveasca.
    Avem nevoie de pocainta …. si inca ce nevoie!

  2. Pocainta….sa va zic eu cum vad pocainta prin versurile unei poezii prin care Domnul m-a inspirat si m-a cercetat in primul rand pe mine, sa imi vad starea mea…si sa ma intorc cu adevarat la EL nu doar stand pe banca bisericii de forma….

    POCĂINŢA
    Florina Pătru

    Pocăinţa nu-i uşoara,
    Cum zic unii credincioşi,
    Pocăinţa-adevarată
    Poartă crucea lui Hristos.

    Pocăinţa e regretul
    Faptelor ce le-ai făcut.
    Pocăinţa-i umilinţă
    Prin ea uiţi al tău trecut.

    Dacă vrei să mergi cu Domnul,
    Zi de zi, tu pe pământ,
    Trebuie să ai în suflet,
    POCĂINŢA – primul gând.

    Trebuie să laşi păcatul
    Să regreţi tot ce-ai făcut
    Să trăieşti de azi cu Domnul
    Să fi bun, smerit şi blând.

    Să nu stai în adunare
    Doar de formă – pe un rând.
    Să fi devotat cu totul
    În lucrarea Celui Sfânt.

    Pocăinţa nu permite
    Să trăieşti tot în păcat.
    A fi pocăit înseamnă:
    SĂ AI CUGETUL CURAT.

    Nu te-ascunde frate dragă
    După-o falsă pocăinţă
    Căci Hristos cunoaşte totul,
    Vrea creştini plini de căinţă.

    Lasă-L azi pe Salvatorul
    Să pătrundă-n viaţa ta.
    Lasă frate pocăinţa
    Să inunde fiinţa ta.

    Doamne fă în adunare,
    O trezire-o cercetare!
    Fă din noi din fiecare
    POCĂIŢI smeriţi pe cale.

  3. sunt si unele caracteristici comuniste,cum ar fi cea cu imbracamintea,,,daca ar trebui sa ma imbrac naspa ca sa ajung in rai ,ar fi super simplu,,,si apropo de privirea trufasa, asta e o caracteristica tocmai a fratilor din bisericile de la tara,a fratilor in varsta ,crescuti in regim comunist care pun accentul respectarea regulilor , religiozitate,ceremonial,incurajeaza sobrietatea si fatarnicia in biserica 😉

  4. din punctul meu de vedere sa te imbraci foarte frumos nu este un lucru rau sau iesit din comun..nu te potzi duce oricum imbracat la biserica..te duci curat si frumos imbracat sa fii prezentabil in fatza Lui Dumnezeu …El merita asta si mult mai mult ! atat timp kt hainele sunt decente …eu zic k e ok ! orikum fiecare crede si face dupa intepeciune sa.. God bless all!

  5. da….sunt un pocait modern din pacate, dar multumesc ca de informare nu stiam

  6. pocait este un pocait si nu putem spune ca exista „pocait modern”dar trebuie sa recunoastem ca sunt deja prea multi care desi au incheiat un legamant cu Domnul nu au nici o dorinta de-a sluji .Acestia arunca cu noroi in frati lor ,facand sa fie vorbita de rau Calea.Sa ne rugam ei.

  7. @ Daniela

    Priviri trufase cum am vazut in unele biserici de la oras, nu am intalnit niciunde in alta parte. La tara inca mai gasesc biserici in care cumintenia si bunul simt nu a au pierit; nu uita ca vorbim de oameni batrani, in general, iar au rabdat lucruri pe care noi tinerii le uitam mult prea usor, din pacate.
    Mie nu-mi da mana sa rostesc astfel de sentinte despre oameni care au fost botezati la rau, cu fereala de securitate, dar cu decizia ferma de a-L urma pe Christos pana la moarte …

  8. recunosc inaintea Domnului k sunt un pocait modern.numi ramane dakt s ma pocaiesc cu adevarat…Domnul sa va binecuvante pe toti.Amin

  9. a,ink un lucru.mie numi place a barfi.dar nu pot suporta atunci knd pastorul,isi ia ca inspiratie foita pregatita d el,si nu Biblia.sau mai rau.:dupa ce citeste din Cuvant,inchide Biblia si incepe a predica de pe foaie facuta acasa

  10. Daca stam fiecare sa ne cercetam cu deamanuntul si ne uitam bine in viata noastra,din cele 10 caracteristici care sunt prezentate ca fiind ,,pocait modern,,eu cred caci macar una ne apartine fiecaruia ,dar nu ne ramine decit sa ne pocaim acum pina nu este prea tirziu.Doamne modeleazane ,si fane placuti inaintea Ta.

  11. @”incurajeaza sobrietatea si fatarnicia in Biserica”

    in acest caz ca si in multe altele, ne referim la ce? Pai daca am fi cum suntem noi, fara nicio opreliste, atunci ce am mai fi? Sau, ce sa incurajam in Biserica – dezmatul si placerea? Daca am pofta sa ma dezbrac in Biserica, sa o fac, de dragul sinceritatii?

    Cu adevarat nu putem sa fim doar formalisti, dar nici sa pretindem ca nu suntem nu putem, fara sa mintim. Toti sunt formalisti, fiindca, inca traim in trup. Problema este ce forma preferam, nu daca suntem formalisti. Cand o femeie se imbraca provocator ca asa vrea ea si vine la biserica si, un neincercat o vede, incepe sa-si lase mintea sa cloceasca pacatul si ajunge in starea in care nu-si mai doreste nimic altceva decat sa o aiba pe acea femeie, ce sa faca, sa fie sincer? Dimpotriva! Acel om are nevoie de infranare, chiar inainte de a ajunge in starea aceasta. Infranare nu inseamna ipocrizie.

    Deci, nu putem sa acceptam nici extrema regulilor fara sens, dar nici extrema libertatilor prost intelese. Trebuie sa intelegem ca noi suntem crestini care avem o intelepciune care vine de sus. Asadar, nu conteaza ce parere am eu, ci ce-mi spune Domnul. Fiindca parerea mea poate sa fie gresita, dar daca Domnul imi da intelepciune, atunci ma voi trage spre calea dreapta. Nu conteaza, deci, ce simt eu, fiindca simtirea mea este relativa. Dar cand Duhul imi lumineaza fiinta, simt prezenta Lui prin adevar, nu prin vibratii metafizice, tot din lumea aceasta, tot trecatoare.

    Da, sunt oameni la tara care au inteles doar regula. Dar, sunt oameni la tara care au esenta, cunosc adevarul, ba chiar il cunosc pe Dumnezeu si sunt in procesul acela de asemanarea cu El, care spun altora ca nu e bine cutare sau cutare lucru, ii invata pe tineri cum sa se imbrace. Pocaitul de la tara nu se judeca dupa faptul ca invata pe altii inclusiv la nivel de forma. Nimeni nu poate sa spuna cuiva ca nu e pocait adevarat si intelept fiindca ii spune unui tanar cum sa se imbrace si cat de lung sa-si poarte parul, dupa cum nu poate sa spuna nimeni despre un tanar care poarta parul lung ca nu este crestin autentic.

    Asadar, sugestia mea este sa ne pastram rigoarea in afirmatii in sistemul de gandire pe care-l abordam si cu privire la noi si cu privire la altii. Altfel, gandurile noastre sunt fara sens, iar exprimarea lor va deveni una patetica si anormala pentru cineva care pretinde sa fie ascultat de altii. Daca vorbim, sa intelegem ca altii asculta si sa le respectam logica si integritatea.

  12. @ ascultarea credintei:
    sunt perfect de acord cu ce ai zis,,,comentariul meu a fost o parere personala pe care am generalizat-o – am procedat exact ca persoana care a scris astea 10 reguli ,,,,si am observat ca asta a provocat oamenii sa ia atitudine,,,si sa-si dea fiecare cu parerea,,,ceea ce e bine intr-un fel,,,ignoranta si mediocritatea si luarea de bun a tot ce spune unu sau altu cred ca e un semn de slabiciune pentru crestinismul din zilele noastre….ceea ce ma deranjeaza insa cel mai mult este faptul ca ,mai ales in bisericile de la tara(mai ales in biserica mea:D) se predica numai din amintiri,,,cat de greu era inainte,ce sacrificii faceau fratii,ce har era mai demult,cum lucra Dumnezeu(eu nu contest asa ceva,din contra,ii admir pe cei in varsta care au trecut prin atatea) si nu se tine cont de faptul ca societatea e in continua schimbare,ca regulile omenesti facute acum 100 ani privind oranduirea in biserica ar trebui ajustate(aici ar merge exemplul cu miresele carora nu li se da voie cu voal in biserica,fiind considerat pacat;p) ,ca trebuie implicati tinerii si incurajati in lucrare si nu criticati mereu in functie de lngimea fustei sau cantitatea de gel din par,,,de multe ori ma simt ca si cum as asista la o prelegere din industria textila, nicidecum ca ascult o predica menita sa hraneasca sufletul…si atunci cand citesc ca una din caracteristicile crestinului modern e ca se imbraca frumos,imi lasa un gust amar ,,,, scrie in biblie ca vremurile din urma vor fi grele si cred ca vremurile astea de libertate sunt cele mai periculoase pentru suflet si ca Dumnezeu lucreaza si acuma cu putere mare ,doar ca unii refuza sa vada asta pentru ca nu se potriveste cu perceptia lor asupra crestinismului ….dar ai dreptate,lucrurile nu trebuie generalizate si trebuie folosita blandetea si intelepciunea… important e sa citim din cuvantul Lui si sa ne rugam sa ne descopere voia Lui si sa fim dispusi la schimbare continua,,,,pentru ca asta inseamna pocainta,,,un proces de schimbare .

  13. poi daca ejti un pocait modern nu inseamna ca te imbraci frumos sau deastea

    sunt unele adevarate in sele de mai sus dar nu toate

    ji dupa caracteristicile de mai sus numa pocait nu este persoana aceasta

    deci pocait moder inseamna mai mult pocait numa dupa nume….

  14. eu cred ca acolo cu imbracatu frumos a vrut sa scoata altceva in evidenta,cred ca s-a referit la haine scumpe:)..sa te imbraci frumos nu poate fi un pacat cu siguranta,insa in Biblie scrie sa nu ne imbracam cu haine scumpe….hai sa recunoastem ca la urma urmei aproape toti suntem pocaiti moderni mai mult sau mai putin..Domnu sa ne ajute sa ne pocaim.Amin!

  15. apropo de parul lung la barbati…
    1 Corinteni 11:14
    Nu vă învaţă chiar şi firea că este ruşine pentru un bărbat să poarte părul lung,…
    Dar, pentru unii, asta inseamna formalism si uite asa ajungem sa punem Biblia in categoria cartilor care detin adevaruri relative…
    De la par lung ajungem la:
    1 Corinteni 8:9
    Luaţi seama însă ca nu cumva această slobozenie a voastră să ajungă o piatră de poticnire pentru cei slabi.

    Dar presupun ca versetul de mai sus, il adopta doar formalistii… pentru ca nu are nici un sens sa-l „menajam” pe unu care e formalist sau mai „slab” pentru ca e depasit…
    Biblia este profund relationala in invataturi, de aceea invataturile din Biblie nu sunt RELATIVE ci ABSOLUTE
    Desigur, mai degraba, cei pe care unii ii considera formalisti, aplica ingaduinta crestina cu fratii moderni si aici ma refer la vestimentatie provocatoare si chiar purtarea parului lung de barbati.
    Cat despre trufie, normal ca aceasta este mandrie, iar mandria dupa cum explica frumos C.S Lewiss in „Crestinismul redus la esente” este cel mai periculos pacat pentru ca spre deosebire de celelalte este pur spiritual.
    Cu totii avem si perioade cand cadem si in pacatul mandriei, dar diferenta o fac cei care nu se complac in aceasta stare, cei care accepta mustrarea din partea fratilor.
    Dumnezeu sa aiba mila de noi toti! Amin!

  16. @ daniel

    Dar de contextualizarea studiului Scripturii nu ai auzit? Biblia nu este relativa dar vorbeste intr-un context istoric si cultural dat.
    Nu e vorba de formalism sau neformalism ci de pura interpretare a adevarului si actualizare a lui pentru noi astazi.
    Uite asa ne pierdem vietile in lucruri de doi bani …

  17. @Dyo

    Sa stii ca martorii lui Yehova au obiceiul de a scoate versete din Evangheliile lor…
    banuiesc ca din acelasi motiv…. „contextualizarea studiului Scripturii” si
    „interpretare a adevarului si actualizare a lui pentru noi astazi.”
    Gandeste-te numai ce oportunitate ar fi pentru tine un asemenea lucru…
    Ar rezolva problema mult mai simplu si nu am avea atatea dispute, daca am scoate pur si simplu acele versete care sunt intr-un context depasit… Adica, cei emancipati ar fi cu Biblia lor si cei mai putin emancipati cu a lor… Ar mai trebui facuta o editie a Bibliei cu specificatii clare…
    si fiecare sa-si ia Biblia care-i convine la biserica…
    Ce zici? In felul asta ar rezolva problema si nu ar mai spune nimeni nimic?

  18. Apropo dyo hai sa vorbim putin de contextul istoric si cultural in ceea ce priveste portul parului lung la barbati, cel putin in Romania….
    Insist pe subiectul asta de doi bani din punctul tau de vedere pentru ca in ceea ce ma priveste am argumente biblice.
    Ce il determina pe un pocait saa poarte parul lung?
    Hai sa identificam cateva motive si sa vedem daca ele provin dintru-un background cultural autentic:
    Apostolul Pavel ne spune:

    1 Corinteni 11:14
    Nu vă învaţă chiar şi firea că este ruşine pentru un bărbat să poarte părul lung,…

    De fapt cand scria cuvantul „fire” la ce se referea?
    Sa fie oare vorba de contextul cultural? Adica era firesc in contextul cultural de atunci ca barbatii sa poarte parul lung? Era o moda de sute sau mii de ani?
    Hai sa privim in context…. In versetul 15:
    „pe când pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung? Pentru că părul i-a fost dat ca învelitoare a capului.”
    Mai sa fie! Uite ca si portul parului lung la femei era tot o moda…
    Atunci se naste intrebarea:
    „pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung” este doar o moda culturala?
    Sau de fapt podoaba aceasta a fost data de Dumnezeu, pentru toate timpurile?
    Ar putea spune cineva ca e doar o chestie de gust… dar majoritatea barbatilor ne uitam cel putin cu amuzament la o femeie care poarta parul scurt.
    Deci nu e doar o chestie de gust… este un lucru „FIRESC” si aici e clar ca FIRESC vine de la FIRE = NATURA. AHA deci Pavel se referea la o lege naturala…
    Si cum cu totii stim ca legile naturale sunt neschimbate de vreo 6000 de ani, presupun ca si portu parului lung la femei ca estetica este la fel de natural cam tot de atunci!
    Acum la ce se referea apostoluol Pavel cand folosea cuvantul FIRESC cand scria de portul parului lung la barbati?
    Pai cam la acelasi lucru daca privim in context nu-i asa?
    Si atunci, hai sa vedem motivele pentru care pocaitii din ziua de astazi poarta parul lung:
    1.” Cultura” rock – sper ca atunci cand foloseai termenul de context cultural nu te refereai la „cultura rock”, pentru ca aceasta cultura este doar o moda, dar totusi daca crezi altceva citeste definitia termenului cultura: http://dexonline.ro/definitie/cultur%C4%83
    Te vei convinge dupa aceea ca muzica rock nu este o cultura ci o moda!
    Deci pocaitii caraora le place rockul sunt tentati sa poarte parul lung DIN CAUZA MODEI
    In general trecutul acestor persoane ii determina sa poarte parul lung si din experienta personala portul parului lung la barbati este CAM INTOTDEAUNA ASOCIAT CU UN SOI DE ATITUDINE REBELA.
    Un alt motiv ar fi: METROSEXUALITATEA

  19. @ daniel

    Problema cu interpretarea ta, a carei biblicitate nu o contest, este ca incepe cu sfarsitul pasajului din 1 Corinteni 11. Ai ignorat complet partea de la versetele 2 la 11, care cred ca contine miezul argumentatiei lui Pavel – versetele citate de tine sunt niste aprecieri de bun simt prin care apostolul isi exemplifica la nivel practic, firesc, natural ( cum bine zici ), implicatiile teologiei cu privire la „acoperirea capului”, tema principala a textului.
    Acum … problema este transferata in domeniul acoperirii si, in functie de felul in care intelegi acea acoperire vei intelege si versetele cu parul lung si semnificatia lui.

    Apropos de cultura … felul in care vad eu lucrurile este ca Pavel facea apel nu la o moda ci la o cultura. Gandeste-te ca in acea biserica erau oameni care din mosi-stramosi se duceau inaintea lui Dumnezeu cu capul acoperit ( evreii ) in timp ce grecii ( tot din vechime ) se inchinau cu capul descoperit. Asta nu este moda! Este cultura, si inca una cu implicatii teologice profunde.

    Ma opresc aici … iti dau ocazia de a-ti exprima intelegerea cu privire la „acoperire” ca sa putem vedea apoi cum stau lucruile cu podoaba capilara …

    Cu respect
    Dyo
    PS. Imi cer scuze pentru tonul prea dur interogativ din primul meu comentariu si sper ca putem avea o discutie decenta, cu argumente, si in spiritul unui res[ect reciproc …

  20. @ Dyo
    Referitor la aspectul cultural al acoperirii capului la femei nu incerc sa privesc contextual pentru ca versetele urmatoare, dupa parerea mea elimina orice interpretare contextuala:

    1 Corinteni 11
    7Bărbatul nu este DATOR să-şi acopere capul, pentru că el este chipul şi slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava bărbatului.
    8 În adevăr, NU BARBATUL A FOST LUAT DIN FEMEIA, CI FEMEIA DIN BARBAT;

    SI

    1 Corinteni 11

    8 În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat;
    9 şi nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat.
    10 De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpânirii ei.

    Ceea ce am scris cu majuscule arata aspectul divin al versetelor deci sunt legi date de Dumnezeu, mai ales versetul 10, arata si MOTIVUL pentru care femeia trebuie sa aiba capul acoperit IN SEMN DE RESPECT FATA DE SOTUL EI ATUNCI CAND SE ROAGA SAU PROROCESTE. Acum eu stiu ca un om cand se roaga sau proroceste STA INAINTEA DOMNULUI, deci pe Domnul il intereseaza tinuta femeii atunci cand ea vine inaintea Lui. Deci aspectul divin elimina aspectul cultural.

    Iar versetele de mai jos cele referitoare la portul parului lung la barbati este tot un indemn care nu are legatura cu aspectul cultural. Pentru mine versetele din 1 Corinteni capitolul 11 sunt foarte explicite… Acolo apostolul Pavel vorbeste de legi „firesti” de modul cum portul femeilor si al barbatilor in adunari dupa voia Lui Dumnezeu!
    Dar noi ne poticnim de aceste lucruri, tocmai pentru ca LUMEA de prin secolul al XIX -lea a decis ca aceste lucruri nu mai sunt de actualitate in biserici, iar in secolul nostru sunt INCOMODE, pentru ca nu vrem sa ne atragem asupra noastra CRITICI din partea LUMII referitor la aceste aspecte.
    Adica sa fim sinceri… Daca o femeie care are o gramada de prieteni din LUME si are o imagine buna fata de ei, DACA ISI VA LUA UN BATIC PE CAP CAND MERGE LA BISERICA asta ii va aduce critici din partea lor si ii va stirbi imaginea!
    Dar pocaitii moderni vin in ajutorul ei CU INTERPRETAREA BIBLICA CONTEXTUALO-CULUTARALA SI O SALVEAZA PE BIATA FEMEIE DE REACTIILE ACIDE SI OSTRACIZAREA EI…
    Cat despre portul parului lung de barbati am mai scris motivele pe care le consider eu:
    1. trecut de ROCKER, sau alt gen muzical care implica si portul parului lung…
    2. prieteni ROCKERI sau adepti ai unui gen de muzica ai carui solisti poarta parul lung…
    3. metrosexualitatea = Neologism aparut in Anglia dupa ani ’90, se defineste a fi persoana de sex masculin ce are un comportament feminin in ingrijirea estetica (epilare, pensare, manichiura, pedichiura e.t.c. )dar uneori si in gesturi. Este cu totul altceva decat homosexual sau bisexual !
    Acum ma intreb de ce oare un barbat vrea sa fie frumos ca o FEMEIE, pentru ca risca sa i se puna apelativul asta.
    Eu tin minte din liceu, cei ce purtau parul lung erau ironizati uneori cu apelativul „femeia”
    Sunt lucruri firesti. Numai cine nu vrea sa le observe nu o face!

  21. @ daniel
    Doua intrebari se cer a fi raspunse inainte de orice altceva: ce intelegi prin „cap” in acest text ( in intregul sau ) si ce trebuie sa puna femeia pe cap – din pricina ingerilor”?

  22. @ Dyo
    In dictionarul explicativ al limbii romane avem urmatoarea definitie pentru cap:

    CAP1, (I, III) capete, s.n., (II) capi, s.m. I. S.n. 1. Extremitatea superioară a corpului omenesc sau cea anterioară a animalelor, unde se află creierul, principalele organe de simț și orificiul bucal.

    „De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să aibă PE cap un semn al stăpânirii ei.”

    Tot in dictionarul explicativ al limbii romane avem si exlicatia conjuctiei „pe”

    pe = peste = prep. (Semnifică ideea de suprapunere, de aplicare etc., directă sau mediată, prin extensiune) I. (Introduce complemente circumstanțiale de loc) 1. (În legătură cu verbe de mișcare, ARATA CA UN OBIECT SE ASAZA, SE APLICA SAU CADE DEASUPRA ALTUIA)

    Si acum cum ar suna in termeni stiintifico-ridicoli…

    Adica „trebuie să aibă PE cap un semn al stăpânirii ei” = trebuie să aibă UN OBIECT ‘care’ SE ASAZA, SE APLICA SAU CADE DEASUPRA ‘extremitatii superioare a corpului omenesc sau cea anterioară a animalelor, unde se află creierul, principalele organe de simț și orificiul bucal'”
    Mai explicit de atat nu stiu sa fiu!

  23. @ daniel

    Din pacate, definitia din DEX nu ma ajuta absolut deloc sa inteleg versetul 3 din acelasi capitol.
    Poate vrei sa o reconsideri … altfel versetul e absolut ridicol.
    In ce priveste versetul 10 acolo se spune ca femeia sa aiba ce cap ceva. Ce anume? Nu mi-ai raspuns la intrebare.

  24. @Dyo
    De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpânirii ei.

    Daca versetul s-ar fi referit la barbat ca fiind capul femeii…
    Atunci gramatical, versetul ar fi trebuit sa arate in felul urmator:

    De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să-l aibă pe cap(barbat) drept un semn (barbatul nu este un semn… este o fiinta umana) al stăpânirii ei.

    Varianta de mai sus cred ca este exclusa.

    Cat despre ce trebuie sa poarte femeia pe cap, nu am idee. UN SEMN
    In versetul 5 se arata ce rol are semnul:
    Dimpotrivă, orice femeie care se roagă sau proroceşte cu CAPUL DEZVELIT îşi necinsteşte capul ei, pentru că este ca una care ar fi rasă.
    Deci trebuie sa-si acopere capul cu CEVA. Mai mult nu stiu.
    Insa, ca sa se excluda podoaba capilara ca SEMN AL ACOPERIRIIL CAPULUI,
    avem versetul 7
    Bărbatul nu este datorSA-SI ACOPERE CAPUL, pentru că el este chipul şi slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava bărbatului.
    Din moment ce ambele sexe au ca podoaba capilara PARUL, deci parul se exclude.
    Sincer, nu stiu cu ce trebuie acoperit capul femeilor, stiu doar ca trebuie acoperit in conditiile aratate in 1Corinteni capitolul 11. Poate ca in traducerile din limba ebraica sau greaca e mai explicit. Nu stiu, poate ma lamuresti chiar tu.
    Domnul Isus sa te binecuvanteze Dyo!

  25. @ Daniel

    Multumesc de raspuns. Acum pot sa aduc in discutie si felul in care vad eu lucrurile:

    1. In primul rand textul este unul dintre cele mai dificile din NT; marea majoritate a teologilor recunosc asta, motiv pentru care nici unul dintre ei ( ma refer la cei seriosi ) nu isi aroga adevarul absolut. Binenteles ca nici eu nu voi face asta – priveste ceea ce iti scriu ca o varianta intre altele … una destul de plauzibila.
    2. Cultural vorbind, nu exista nici un indiciu istoric care sa ne spuna ca ar fi existat vreo deosebire intre Iudei si Greci in ce priveste acoperirea femeii: ELE SE ACOPERAU PE CAP, chiar daca Pavel nu ar fi scris niciodata scrisoarea asta.
    3. Cum am mai spus intr-un comentariu anterior, problema reala era la barbati: in acea biserica erau oameni care din mosi-stramosi se duceau inaintea lui Dumnezeu cu capul acoperit ( evreii ) in timp ce grecii ( tot din vechime ) se inchinau cu capul descoperit zeitatilor lor. Sa fi dat Pavel dreptate Grecilor in ciuda Iudeilor?
    4. Cuvantul folosit peste tot in text pentru CAP este „kephale”. Acum vine problema hermeneutica: acest text este SINGURUL din intregul NT in care un cuvant este interpretat in sens metaforic (v.3) si in sens propriu ( versetele urmatoare ) in cadrul aceluiasi discurs. teribil compromis? Cine-mi da mie voie sa ma joc cu sensul cuvintelor? Cine i-a dat de pilda voie lui Cornilescu sa traduca in v.4 capul cu „C” odata, iar odata cu „c” mic, cand in limba greaca oricum nu erau folosite majusculele in folosirea lui kephale?
    5. Deci, s-ar putea sa nu fie atat de gresit hermeneutic sa consider ca „cap” are acelasi inteles in tot textul, adica „autoritate”, de unde avem cuvantul „capetenie”
    6. Toate versetele pot fi inteles usor in sens spiritual – numeste unul dintre ele si iti voi explica.
    7. in versetul 10, femeia trebuie sa aiba pe cap „exousia” – acesta este cuvantul grecesc. Daca te uiti in dictionare vei vedea ca „exousia” inseamna „autoritate” – INTOTDEAUNA. Nu inseamna nici batic, nici esarfa, nici palarie, nici … semn! Peste tot unde vei intalni acest cuvant in NT el are sens de „autoritate” ( „Toata „exousia” Mi-a fost data in Cer si pe pamant” spune de pilda Domnul Isus ).
    8. Cuvantul „exousia” este asa de nechivoc incat Irineu din Lyon s-a speriat de forta lui si L-A INLOCUIT cu un alt cuvant care insemna „mahrama”, pentru ca textul sa fie mai „clar”
    Ma opresc aici deocamdata …
    Citeste textul incercand sa vezi daca e chiar asa de excentrica abordarea aceasta.
    Multe binecuvantari
    Dyo

  26. @ Dyo
    Multumesc Dyo pentru comentariul tau. Din cate inteleg eu, ori Cornilescu a facut o traducere gresita ori explicatia pe care ai dat-o tu, pentru cazul in care Cornilescu nu ar fi tradus gresit versetul:
    10 De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpânirii ei.

    atunci, daca s-ar fi referit la autoritate trebuia tradus dupa cum am mai aratat:

    10. De aceea, femeia, DIN PRICINA INGERILOR, trebuie să-l aibă pe cap(barbat) drept un semn (autoritate) al stăpânirii ei.

    Ceea ce sustii tu, de fapt e o greseala de traducere pe care a facut-o Cornilescu.
    Deasemenea mai sustii ca versetele 6 si 7 din acelasi capitol de fapt nu sunt legate de versetul 10 deci nu se pot interpreta contextual ci cultural:

    6 Dacă o femeie nu se înveleşte, să se şi tundă! Iar, dacă este ruşine pentru o femeie să fie tunsă ori rasă, să se învelească.
    7 Bărbatul nu este dator să-şi acopere capul, pentru că el este chipul şi slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava bărbatului.

    Adica ele NU SE MAI APLICA

  27. Nu stiu ce sa zic….
    Eu raman la aprecierea ca traducerea e buna si versetele 6,7,8,9,10,11 sunt intr-un context unitar nu diferit.
    Sincer, eu nu imi permit sa cred ca „greseala” lui Cornilescu nu a fost rezolvata nici pana acum, deoarece ea e un subiect de „disputa”…
    Fiecare crede ce vrea, in functie de interesul sau cunostinta pe care o are.
    Totusi, atata timp cat versetele mai sus amintitte vor ramane in forma in care sunt, VOR AVEA DOAR UN SINGUR INTELES!
    Cand se va schimba…. daca se va schimba vreunul din ele, atunci isi vor schimba si sensul.
    In rest, nu cred ca mai are vreun sens sa mai abordam acest subiect.
    Deja intra la capitolul:

    Tit 3:9
    Dar de întrebările nebune, de înşirările de neamuri, de certuri şi ciorovăieli privitoare la Lege, fereşte-te, căci sunt nefolositoare şi zadarnice.

    Si mai bine inchei aici!
    Domnul Isus sa te binecuvanteze Dyo!

  28. scumpii mei , opriti-va ! ce a-ti zice daca cineva v-ar vorbi despre raiul din iad sau despre iadul din rai ? Este exact la fel si cu pocainta moderna. (1 cor.4:6)

  29. Nu exista pocait modern, exista ori pocait-pocait ,ori pocait- fatarnic si cum uni mai traiesc in epoca Laodiceana cititi Apoc.3.13-22,pocaiti adevarati au trecut in epoca Vulturului se hranesc deja cu hrana tare, traiesc in neprihanire si se sfintesc in Duhul Sfant,mai bine zis se pregatesc pentru rapire.Laodicienii inca mai ciugulesc ca gainile, ba o haina de firma,ba un coafor modern la stilisti,(si barbatii si femeile)ba o masina ultra moderna, ca de sa fiu in rand cu fratii sau surorile de la biserica sau vizioneaza un meci de fotbal sa il comenteze cu fratii la partasie, sau o telenovela care il comenteaza femeile la partasie sau isi arata garderoba si idolii din casa si va mai canta uni cocosi de la amvoane , pastorii acestia stilati cu diplome de teologie si licente , doctorate ca vezi tu frate sunt LAODICIAN,Apoc.13:17 Pentru ca zici:SUNT BOGAT M-AM IMBOGATIT SI NU DUC LIPSA DE NIMIC „(nici de diplome)si nu sti ca esti ticalos ,nenorocit sarac , orb si gol….
    Doamne ai mila de noi toti si sa ascultam ce zice bisericilor Duhul sa ne pocaim de la mic la mare si sa devenim vulturi sa ne hramin cu hrana tare nu cu lapte ca bebelusii.Evrei 5:11-14,6:1-6.Amin
    E vremea trezirii.Efes 5:14

  30. pe locul 2 zeciuiala,deci un lucru extraordinar de important (ptr. unii), ca sa fii numit (de oameni) pocait! cred ca clasamentul l-a facut vreo persoana care nu si-a terminat …vila inca….

  31. @Tesla, ce rau esti, dragul meu!
    Tu nu ai remarcat ca nu ai cu cine sa te certi?
    Lista celor 10 „caracteristici” ale pocaitului modern nici macar nu este semnata, motiv pentru care ar putea fi extinsa cu o a 11-a caracteristica (desi as prefera sa o numesc tara): lasitatea.
    Din punctul meu de vedere ea nici nu are un autor real, ci este doar o plasmuire a retelei virtuale, trezita la viata nu se stie cum!
    Iar daca la aceasta mai adaugi si (pct. 12) cunoasterea superficiala a Scripturii si (pct. 13) ignorarea criminala a regulilor limbii romane (aplicabila majoritatii comentatorilor, printre care @ema „straluceste” realmente orbitor!), vei avea o imagine mult mai clara a pocaitului „modern”, desi constructia in sine (pocait modern) mi se pare extrem de artificiala si absolut neconstructiva.
    Pocainta nu ar trebui sa aiba nici termen de comparatie, nici echivalent (lingvistic sau de alta natura!) si cu atat mai putin ar trebui sa fie negociabila.
    Indiferent cine sunt negociatorii: eruditi sau cunoscatori superficiali ai Scripturii.

Lasă un răspuns

Back to top button

Descoperă mai multe la Crestintotalu in u .ro

Abonează-te acum ca să citești în continuare și să ai acces la întreaga arhivă.

Continuă lectura