De ce ne permite un Dumnezeu bun să suferim atât de mult?

Pe parcursul oricărei săptămâni, nu trebuie să cauți departe pentru a găsi exemple de suferință. În prezent, sunt prieten cu oameni care se confruntă cu suferințe în domenii precum sănătatea fizică, sănătatea mintală, relațiile și finanțele. Când citesc sau mă uit la știri, dau peste povești despre dezastre naturale, războaie, acte de terorism și alte forme de dificultăți la scară națională și globală. Deși există multe lucruri frumoase pe această planetă, suntem și înconjurați de suferință și nu știm niciodată cu adevărat când poate apărea un sezon deosebit de dificil de suferință în propriile noastre vieți.

Când abia începeam să devin adult, acesta era un concept cu care mă luptam foarte mult. Ca să fiu mai specific, cred că ar trebui să spun că nu m-am luptat neapărat cu motivul pentru care suferința exista în această lume într-un mod general, dar m-am luptat adesea cu conceptul de suferință în propria mea viață. Mă întrebam de ce Dumnezeu mi-ar permite să sufăr când făceam tot posibilul să am încredere în El, să-L urmez și să-L ascult. Acum înțeleg mai bine de ce se întâmplă așa și voi detalia acest lucru în scurt timp.

Acestea fiind spuse, mulți oameni din această lume ar recunoaște probabil că se luptă cu prezența sau conceptul de suferință. Le poate fi greu să-L considere pe Dumnezeu „bun” atunci când se confruntă cu faptul că El permite în mod clar oamenilor să sufere în tot felul de moduri.

Deci, care este răspunsul la această întrebare? Dacă Dumnezeu este bun, de ce există atâta suferință în această lume?

Suferința este rezultatul logic al respingerii lui Dumnezeu și a căilor Sale.

Domnul Dumnezeu i-a dat omului porunca aceasta: „Poți mânca din toți pomii din grădină, dar din pomul cunoașterii binelui și răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreșit.” – Geneza 2:16

--

„Femeia a văzut că pomul era bun de mâncat și că era o plăcere pentru ochi și că era de dorit ca să-l înțeleagă pe om. A luat din rodul lui și a mâncat; a dat și bărbatului ei, care era cu ea, și a mâncat.” – Geneza 3:6

Ne este greu să ne imaginăm cum ar fi această lume fără prezența răului, dar a existat o vreme când păcatul nu era prezent pe această planetă și lumea nu era sub blestemul lui. Omul a fost creat și omenirea L-a cunoscut pe Dumnezeu, a umblat cu El și s-a bucurat de părtășia Lui. Munca pe care o făceam era plăcută, vremea era favorabilă, relațiile erau bazate pe încredere, iar bolile și moartea nu ne preocupau.

Ca o probă a credinței , lui Adam, primul om, i s-a spus că i se permite să mănânce din fiecare pom, cu excepția unuia, pomul cunoașterii binelui și răului. I s-a spus chiar dinainte care ar fi consecințele consumului din acel pom, și anume moartea. Adam ar fi trebuit să fie, de asemenea, credincios împărtășind această instrucțiune cu Eva și, în mod similar, ar fi trebuit să o protejeze de consumul fructului. Dar, în loc să facă acest lucru, a lăsat-o să mănânce din el, apoi, în mod răzvrătit, a mâncat și el din el.

 În acea clipă, acest pământ a căzut sub un blestem, iar suferința pe care o experimentăm în prezent poate fi legată de acel moment. Dar acesta nu este singurul exemplu de aroganță umană față de învățăturile lui Dumnezeu pe care îl primim în Scriptură.

Toți bătrânii lui Israel s-au adunat și au venit la Samuel la Rama și i-au zis: „Iată, tu ești bătrân și fiii tăi nu umblă pe căile tale. Pune acum pentru noi un împărat care să ne judece, cum fac toate neamurile.” Dar Samuel nu a fost pe placul lui, când au zis: „Dă-ne un împărat care să ne judece.” Samuel s-a rugat Domnului. Domnul a zis lui Samuel: „Ascultă de glasul poporului în tot ce-ți spune; căci nu pe tine te leapădă, ci pe Mine M-au lepădat, ca să nu mai fiu împărat peste ei. Ei fac tot ce au făcut, din ziua în care i-am scos din Egipt până în ziua aceasta, părăsindu-Mă și slujind altor dumnezei, așa fac și ție. Acum, dar, ascultă de glasul lor; numai să-i avertizezi și să le arăți căile împăratului care va domni peste ei.” – 1 Samuel 8:4-9

Timp de aproximativ 400 de ani, mai mult sau mai puțin, poporul lui Israel nu a avut un rege în sensul tradițional, ci a fost condus de conducători numiți de Dumnezeu, numiți judecători. Domnul Însuși a acționat ca Rege al lor, iar judecătorii au funcționat ca reprezentanți pământești ai conducerii Sale. Cu timpul, însă, bătrânii lui Israel au cerut să fie conduși diferit. Nu s-au mulțumit cu această formă de conducere națională. Dorința lor era să fie conduși ca națiunile vecine. Așa că Dumnezeu l-a instruit pe Samuel, ultimul judecător din Israel, să le îndeplinească cererea și să numească primul monarh al Israelului, un om pe nume Saul.

Poporul lui Israel credea că le-ar fi mai bine să fie condus în acest fel, dar nu și-au dat seama cât de bine le era. Chiar dacă Domnul i-a avertizat că invitau suferința în viața lor și în viața copiilor lor, ei au ignorat complet avertismentul. Prin Samuel, Domnul i-a avertizat pe poporul lui Israel că regii îi vor asupri, le vor forța fiii și fiicele să le fie slujba, le vor lua grâul, viile și animalele și îi vor face pe oameni sclavi, ei au respins complet acest avertisment.

Dar poporul n-a vrut să asculte de glasul lui Samuel. Și au zis: „Nu! Ci să fie un împărat peste noi, 20  ca și noi să fim ca toate neamurile și împăratul nostru să ne judece, să meargă înaintea noastră și să ne poarte războaiele.” – 1 Samuel 8:19-20

Dacă te uiți la istoria lui Israel așa cum este descrisă în Scriptură și citești despre regii care i-au condus, marea majoritate a oamenilor care au ocupat acest rol au fost răi. L-au respins pe Domnul, au abuzat de puterea lor și au asuprit poporul. Și totuși, sunt sigur că, în mijlocul acelui chin, au existat oameni care și-au pus întrebarea: „De ce ne-ar permite un Dumnezeu bun să suferim așa?”. Au suferit pentru că L-au respins și și-au idolatrizat preferințele în detrimentul sfatului cuvântului Său.

Suferința poate contribui la creștere.

„În aceasta vă bucurați, măcar că acum, dacă este nevoie, sunteți întristați pentru puțin timp prin felurite încercări, pentru ca adevărul încercat al credinței voastre , mai scump decât aurul care piere, măcar că este încercat prin foc, să fie găsit spre laudă, slavă și cinste la arătarea lui Isus Hristos.” – 1 Petru 1:6-7

Viața în epoca bisericii primare nu a fost ușoară. Pionierii credinței noastre s-au confruntat cu forme severe și neplăcute de persecuție în timpul generației lor. Vecinii lor i-au respins. Guvernul lor i-a asuprit. Mulți dintre ei au fost alungați din comunitățile în care au crescut, iar un număr considerabil au fost condamnați la moarte pentru că au refuzat să se închine împăratului și altor zeități romane.

Totuși, Petru a încercat să încurajeze biserica primară în mijlocul acestei suferințe. De fapt, i-a încurajat să se bucure cât timp aceasta avea loc, știind că va dura doar puțin timp.

Petru le-a reamintit, de asemenea, că vor experimenta un beneficiu spiritual direct prin intermediul acestui test al credinței . Aceasta va demonstra că credința lor este autentică și îi va ajuta să crească maturi spiritual. Rezultatul mai mare al acestei maturizări spirituale va fi că Isus va fi onorat și glorificat prin ea.

Am menționat mai devreme că, atunci când eram tânăr adult, mă întrebam adesea de ce Dumnezeu îmi permitea să experimentez anumite forme de suferință, chiar dacă încercam să trăiesc în ascultare de El. Prin acest pasaj și prin multe altele, El m-a învățat câteva lucruri importante…

• a. Îmi acordam mult prea multă credibilitate.
• b. Ignoram prezența mândriei și a îngâmfării de sine în viața mea.
• c. Credința mea imatură era prea ancorată în comportamentul meu și avea nevoie să fie mai bine ancorată în suficiența lui Isus.
• d. Faptul că am permis ca credința mea să fie testată prin încercări personale mi-a întărit mult credința și m-a pregătit pentru viitoarele roluri de conducere pe care El le pregătise pentru mine.

Dacă Îl iubești și Îl urmezi pe Isus, dar treci printr-o perioadă de suferință, trebuie să înțelegi că aceasta va fi folosită de Dumnezeu în moduri sănătoase. El îți va întări credința, îți va dezvolta maturitatea și te va pregăti pentru perioadele viitoare, când ți se va cere să faci un pas înainte pe căi noi și provocatoare.

Suferința este, de asemenea, o formă de disciplină divină.

„Fiule, nu disprețui mustrarea Domnului și nu te obosi când ești mustrat de El. Căci Domnul pedepsește pe acela pe care-l iubește și pedepsește pe orice fiu pe care-l primește.” – Evrei 12:5-6

Există anumite discipline personale pe care aleg să le practic și anumite domenii ale vieții mele în care mă chinui să rămân disciplinat. În general, este adevărat că disciplinele pe care le îmbrățișez implică totuși un anumit nivel de durere și disconfort. Același lucru este valabil și pentru disciplinele pe care tind să le evit. Cred că le evit pentru că sunt dureroase sau inconfortabile.

Ca tată a patru copii, îi disciplinam în mod regulat. Uneori, disciplina mea lua forma unei corecții verbale. Alteori, părea mai degrabă a insista ca o sarcină să fie îndeplinită înainte de a i se acorda o libertate. Ocazional, mai ales când copiii mei erau mici, disciplina includea o palmă peste mână sau o lovitură pe spate.

Copiii mei sunt acum toți adulți și fiecare dintre ei mi-a mulțumit direct că i-am iubit suficient încât să-i disciplinez. I-am disciplinat cu dragoste. I-am corectat pentru a-i proteja și a le îndruma viața într-o direcție sănătoasă, chiar dacă disciplina pe care le-am dat-o nu a fost plăcută pentru niciunul dintre noi când a fost administrată inițial.

Domnul face același lucru pentru noi. El ne iubește suficient încât să ne disciplineze. Făcând acest lucru, El demonstrează profunzimea iubirii Sale pentru copiii Săi. Îi pasă suficient cât să ne protejeze de aroganța, imaturitatea și spiritul nostru rebel. Uneori, suferința intră în viețile noastre ca o dovadă a grijii lui Dumnezeu.

Suferința a fost o parte a ispășirii lui Hristos.

„El era disprețuit și lepădat de oameni, un om al durerii și obișnuit cu suferința; era disprețuit ca unul de care oamenii își ascund fețele de el și nu-L s-a băgat în seamă.” – Isaia 53:3

 Suferința nu este o experiență specifică nouă. Isus Hristos, Dumnezeu Fiul, este, de asemenea, foarte familiarizat cu suferința. El a venit pe acest pământ pentru a ispăși păcatele noastre. Isus a ispășit păcatele omenirii atunci când a fost respins de cei pe care a venit să-i mântuiască. El a ispășit păcatele noastre atunci când a suferit și a experimentat tristețea. El a ispășit păcatele noastre atunci când a murit pe cruce . În suferința pe care a îndurat-o înainte de cruce și în suferința pe care a îndurat-o pe cruce, El plătea pentru răzvrătirea și nedreptatea noastră.

 Adam s-a răzvrătit. Israel s-a răzvrătit. Eu m-am răzvrătit. Tu te-ai răzvrătit. Noi ne-am adus suferința asupra noastră și merităm cu adevărat disconfortul pe care îl aduce. Totuși, în compasiunea Sa desăvârșită, Isus, care nu merita să sufere, a venit pe acest pământ pentru a lua asupra Sa suferința noastră, astfel încât să ne poată elibera de ea. De fapt, prin credința în Isus, suferința noastră va ajunge în cele din urmă la sfârșit.

Într-o zi, Dumnezeu va pune capăt suferinței.

Apoi am văzut un cer nou și un pământ nou, căci cerul dintâi și pământul dintâi trecuseră și marea nu mai era. Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, coborându-se din cer de la Dumnezeu, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei.  Și am auzit un glas tare venind de la tron, zicând: „Iată, locașul lui Dumnezeu este cu oamenii. El va locui cu ei, și ei vor fi poporul Lui, și Dumnezeu Însuși va fi cu ei ca Dumnezeul lor. El va șterge orice lacrimă din ochii lor și moartea nu va mai fi. Nici tânguire, nici țipăt, nici durere nu vor mai fi, pentru că lucrurile dintâi au trecut.” – Apocalipsa 21:1-4

 Pentru cei care sunt uniți cu Isus prin credință , suferința este o circumstanță temporară. Prin harul lui Dumnezeu, suferința nu este o realitate permanentă pentru cei care au devenit parte a familiei Sale veșnice.

 De fapt, pe măsură ce privim paginile Scripturii care se desfășoară, este cât se poate de corect să spunem că slujim unui Dumnezeu bun care ne-a permis temporar să experimentăm rezultatul răzvrătirii noastre, oferindu-ne totodată, în mod grațios, soluția la suferință în Isus , astfel încât să nu suferim pentru totdeauna.

Desigur, pentru cei care Îl resping pe Isus, există un viitor al suferinței eterne, conștiente. Acesta este un rezultat tragic al înclinației noastre spre răzvrătire împotriva Lui. Totuși, sunt atât de recunoscător lui Dumnezeu când îmi dau seama că, deși suferința este rodul deciziilor noastre, El a intervenit în mod providențial pentru că ne iubește și așteaptă cu nerăbdare să ne acorde o veșnicie în care suferința nu va mai fi niciodată o preocupare. Toți cei care se încred cu sinceritate în Isus sunt asigurați de această binecuvântare.

sursa https://www.christianity.com/wiki/god/why-does-a-good-god-allow-us-to-suffer-so-much.html