A fi o mamă evlavioasă este o muncă grea. Când am avut prima noastră fiică, știam că sacrific somnul și libertatea – nu mi-aș fi putut imagina amploarea. Acum am trei fiice și uneori încă mă simt copleșită de cerințe, chiar dacă fetele nu mai sunt mici. Îmi asum grijile, coșmarurile, succesele, ambițiile, sănătatea, programul și viața lor socială. Deci, ce fac cu propria mea listă? Dacă mă proclam pe Hristos, atunci omor dorința (și chemarea culturii) de egoism și recunoaștere.
Trebuie să ne îmbinăm doctrina cu practica noastră sau, așa cum o numește scriitorul și pastorul Zach Eswine, teologia noastră cu micul „t” cu teologia noastră cu marele „T”. De exemplu, spunem că ne temem de Dumnezeu, dar ne facem griji în permanență. Știm că viața creștină are încercări și suferințe, dar ne plângem când drumul este anevoios. Credem că suntem creații noi în Hristos, dar disperăm când ne pierdem în maternitate. Alinierea credințelor noastre cu practicile noastre este un lucru dificil. În acest colț al creștinismului numit maternitate, cred că o distincție între roluri și identitate ne este de folos.
1. Identitate versus rol
Creștinii au o singură identitate, dar multe roluri. O identitate este cine ești; un rol este ceea ce faci. Aceasta este cu siguranță o simplificare excesivă și chiar o abordare rudimentară a unui lucru atât de sacru și complicat. Cu toate acestea, trebuie făcută o diferență în practică din cauza diferenței de doctrină.
Coloseni 3:3 „Căci voi ați murit, și viața voastră este ascunsă împreună cu Hristos în Dumnezeu.”
2 Corinteni 5:17 „De aceea, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus; iată că s-au făcut unele noi.”
Luca 9:23 „Și le-a zis tuturor: «Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea în fiecare zi și să-Mi urmeze!»”
Galateni 2:20 „Am fost răstignit împreună cu Hristos. Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Și viața pe care o trăiesc în trup, o trăiesc în credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru mine.”
Filipeni 1:21 „Căci pentru mine a trăi este Hristos, iar a muri este un câștig.”
Romani 12:1 „Vă îndemn deci, fraților, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să vă aduceți trupurile ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu: aceasta va fi o închinare duhovnicească.”
Această analiză nu este exhaustivă, dar este clară. Credem în această doctrină conform căreia trebuie să murim față de sine, să murim față de păcat, să murim față de patimile acestei lumi, deoarece Isus o spune de mai multe ori în mai multe moduri în Scriptură. De ce avem nevoie de asta? Pentru că, așa cum spune Efeseni 2:1-10 , suntem morți în păcatele noastre și avem nevoie de un Mântuitor, avem nevoie de Isus . Numai atunci când suntem recreați după asemănarea Lui putem accepta iertarea lui Dumnezeu pentru păcatele noastre. Și practicarea acestui lucru? Aceasta necesită credință zilnică și pocăință pentru momentele în care greșim.
Rolurile noastre, însă, sunt ceea ce suntem chemați să facem, iar acest lucru este diferit pentru fiecare persoană și chiar variază în funcție de momentele și perioadele vieții. Identitatea ta în Hristos nu se va schimba niciodată; rolurile tale se pot schimba. Unele roluri sunt mai temporare (funcția, prietenul, voluntarul) decât altele (pastorul, părintele, soțul/soția).
Expresia „în Hristos” apare de 91 de ori în Biblie. O lecție rapidă de gramatică despre prepoziții – acestea ne spun relația dintre două lucruri. Prepoziția „ în” ne arată că un lucru este înconjurat sau cufundat în altul: într-o piscină, în aerul condiționat , în pădure. Luați în considerare o casă. Este alcătuită din mai multe camere, dar este totuși o singură casă. Poți trece rapid sau încet dintr-o cameră în alta și tot ești în casă . Hristos, ca identitate a ta, este acea casă, iar camerele funcționează ca roluri ale tale. O cameră este etichetată „student”, din care ieși pentru următoarea cameră intitulată „maternitate” – ambele sunt încă în casă , dar funcționează în moduri diferite.
Cartea Efeseni demonstrează acest lucru cu perspicacitate. Capitolele 1-3 ne arată că identitatea noastră este în Hristos: în El am căpătat o moștenire (1:11); chiar dacă eram morți în greșelile noastre, El ne-a făcut vii împreună cu Hristos (2:5); dar acum, în Hristos Isus, voi, care odinioară erați departe, ați fost apropiați, prin sângele lui Hristos (2:13); în care avem îndrăzneală și acces plin de încredere, prin credința în El, pentru ca să fiți umpluți de toată plinătatea lui Dumnezeu (3:12).
Capitolele 4-6 ne spun că, odată cu identitățile noastre, ne asumăm roluri dumnezeiești: să umblăm într-un mod vrednic de chemarea noastră (4:1); să spunem adevărul unii altora (4:25); să umblăm în dragoste (5:1); să ne supunem soților (5:22); să iubim soțiile (5:25); să ascultăm de părinți (6:1); să ascultăm de stăpâni (6:5); să fim tari pentru luptă (6:10).
2. O viziune biblică asupra rolurilor tale
Dacă simți că nu te recunoști, atunci te-aș întreba ce reflecții te aștepți să vezi. Dacă te aliniezi cu toată această doctrină, atunci de unde vin practicile tale? Nu lăsa cultura să-ți spună care sunt punctele tale forte, care ar trebui să fie reflecția ta sau ce ar trebui să reprezinte imaginea ta. Dacă Îl revendici pe Hristos, atunci pune capăt dorinței de a fi victima propriei vieți, căci aceasta este cu adevărat chemarea culturii pentru mame.
În schimb, recalibrează-ți ierarhia etichetelor în această ordine: închinător/închinătoare, soție, mamă. Așa îți ordonezi afecțiunile, nu neapărat timpul. Îmi amintesc de multe dimineți în care mă simțeam singură cu Domnul, fiind întreruptă de ceasul intern al fiicei mele mijlocii, ora 5:30. Poate că am spus, în multe ocazii, dând ochii peste cap: „ Mama trebuie să-L vadă pe Isus înainte să te vadă pe tine ”, dar ea avea nevoie de atenție și de micul dejun – avea nevoie de mine! Afecțiunea mea pentru Dumnezeu ca închinător/închinătoare nu a fost diminuată pentru că mi-am scurtat timpul cu El. În mod similar, multe întâlniri romantice au fost întrerupte de un copil bolnav sau de o schimbare de meci de baschet – asta nu înseamnă că mariajul meu se devalorizează.
Gândește-te la ce spune Scriptura despre rolurile tale:
Rolul tău ca închinător:
Prima noastră afecțiune este pentru Dumnezeu și tot ce El numește bine. Aceasta nu este doar o postură a inimii, ci dovezi concrete de ascultare pentru binele nostru.
„Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.” Matei 6:33
„Învățătorule, care este cea mai mare poruncă din Lege?” Isus i-a zis: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este cea dintâi și cea mai mare poruncă. Și a doua este asemenea ei: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți .” Luca 10: 25-27
„Nimeni născut din Dumnezeu nu păcătuiește, pentru că sămânța lui Dumnezeu rămâne în el; și nu poate păcătui, pentru că este născut din Dumnezeu.” 1 Ioan 3:9
Rolul tău ca soție:
Ca soții, avem un mare privilegiu să ne supunem soților noștri așa cum biserica se supune lui Hristos, capul și soțul bisericii. Aceasta va fi cea mai mare glorie a noastră în veșnicie!
„Așa cum Biserica se supune lui Hristos, tot așa și soțiile să se supună soților lor în toate.” Efeseni 5:24
„Și soția să aibă respect față de soțul ei.” Efeseni 5:33
Rolul tău ca mamă:
Scriptura nu vorbește doar despre rolul mamei, ci și despre blândețea intimă care este în natura unei femei evlavioase.
„Cum îl mângâie pe cineva pe care îl mângâie mama lui, așa vă voi mângâia și Eu pe voi; veți fi mângâiați în Ierusalim.” 1 Tesaloniceni 2: 7
„Ci noi am fost blânzi între voi, ca o doică ce își îngrijește copiii.” Isaia 66:13
„Ascultă, fiule, învățăturile tatălui tău și nu părăsi învățăturile mamei tale. Ele sunt o cunună împodobită pe capul tău și un lanț împodobit pe gâtul tău.” Proverbe 1:8-9
„ Învață pe copil calea pe care trebuie să urmeze și, când va îmbătrâni, nu se va abate de la ea.” 2 Proverbe 22:6
3. Ce cere Domnul?
Identitatea noastră este în Hristos. Rolurile noastre reprezintă modul în care le slujim altora așa cum a făcut Hristos. Nu este de mirare, așadar, că răspunsul la ceea ce Dumnezeu ne cere este și o golire de sine:
„Ți-a spus, omule, ce este bine; și ce altceva cere Domnul de la tine decât să faci dreptate, să iubești bunătatea și să umbli smerit cu Dumnezeul tău?” Mica 6:8
În cele din urmă, cea mai bună reflectare dintre toate o obținem atunci când urmăm situația dificilă a acelui bob de grâu:
„Adevărat, adevărat vă spun că, dacă bobul de grâu, care cade în pământ, nu moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce multă roadă. Cine își iubește viața, o pierde; și cine își urăște viața în lumea aceasta, o va păstra pentru viața veșnică.” Ioan 12:24-25
Din nou, această practică este dificilă! Și Dumnezeul nostru este suficient de mare și de bun ca să audă asta de la tine. Când ne trezim înecați în sarcini repetitive, citind nenumărate cărți cartonate, chinuindu-ne să ținem pasul cu tehnologia lor, dorind să lipim un abțibild „Uber” pe geamul mașinii, putem repeta asta: „Prin aceasta vom ști că suntem din adevăr și ne vom liniști inima înaintea Lui; căci, ori de câte ori ne osândește inima noastră, Dumnezeu este mai mare decât inima noastră și El știe toate.” 1 Ioan 3: 19-20
Anunta-ti si prietenii de acest articol prin:
