Creștin afgan arestat în fața unei biserici germane

De-a lungul străzilor și bulevardelor liniștite, mărginite de copaci, din cartierul Steglitz, o comunitate de clasă mijlocie din Berlin, polițiști în civil supravegheau o biserică luni.

Ținta lor: un bărbat afgan care locuiește în subsolul Bisericii Evanghelice Luterane Trinity. 

Bărbatul nu știa însă și „a îndrăznit să facă câțiva pași în afara bisericii, pe trotuar”, a declarat pastorul Gottfried Martens pentru CT. Bărbatul a fost arestat imediat.

Potrivit lui Martens, bărbatul este un convertit la creștinism care se va confrunta cu „pericol imediat pentru viață și integritate fizică” dacă va fi deportat înapoi în Afganistan. 

Congregația, care face parte din Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche (Biserica Evanghelică-Luterană Independentă), o mică denominațiune legată de luteranii sinodali din Missouri din Statele Unite, a primit sute de refugiați vorbitori de farsi și dari din 2011. Potrivit lui Martens, mulți dintre ei au devenit creștini, iar biserica este „dedicată protejării creștinilor convertiți de la deportare și moarte”.

În ultimele zile, aceasta a devenit o poziție controversată în Germania.

Timp de peste patru decenii, biserici precum Trinity au oferit refugiaților refugiați refugiați temporar, refugiaților li se oferă refugiu și adăpost. Azilul bisericesc – Kirchenasyl – nu are o bază legală solidă, dar autoritățile au respectat cu toate acestea această limită a puterii statului. Oamenii din Germania consideră în mod obișnuit această practică ca o expresie a valorilor creștine și umanitare de lungă durată.

Însă, pe măsură ce dezbaterile privind imigrația și azilul frământă țara, practica a devenit din nou controversată. Unii lideri politici cer poliției să intre în biserici și să facă arestări. 

Pe 15 iulie, primarul orașului Hamburg, Peter Tschentscher, un social-democrat de centru-stânga, s-a alăturat unui cor de voci care puneau sub semnul întrebării această practică. Într-o scrisoare dură, relatată inițial de Berliner Zeitung , adresată omologului său din Berlin, Kai Wegner, un creștin-democrat de centru-dreapta, Tschentscher a acuzat administrația orașului Berlin de „abuz sistematic al azilului bisericesc”. Primarul orașului Hamburg a cerut ca patru refugiați afgani aflați în prezent sub azil bisericesc în capitala Germaniei să fie arestați și trimiși la Hamburg și apoi în Suedia, de unde au intrat pentru prima dată în Europa. 

După ce vor fi procesați în Suedia, bărbații puteau fi deportați în Afganistan. Bărbatul care stătea la Trinity era unul dintre cei patru numiți în scrisoare. 

Tschentscher susține că Hamburgul este responsabil pentru bărbații al căror drept de ședere a fost deja revizuit și că este „inacceptabil” ca bisericile să stea în calea acțiunilor legitime ale guvernului. Numeroase publicații au relatat că Oficiul pentru Migrație din Hamburg avea un mandat de percheziție și plănuise să intre în biserica din Berlin, dar a decis să nu o facă.

Numărul deportărilor este în creștere în Germania. Iar guvernul de coaliție al cancelarului Friedrich Merz, care a intrat în funcție în mai, a promis să deporte și mai multe persoane. 

Între timp, numărul solicitanților de azil din partea bisericilor a crescut semnificativ, în special în 2024. Oficiul Federal pentru Migrație și Refugiați (BAMF) raportează că 2.386 de persoane au solicitat azil în biserici anul trecut, față de doar 335 în 2020. Un purtător de cuvânt al bisericii protestante germane a declarat că bisericile regionale au raportat o creștere de patru ori a numărului de cereri. Registrele guvernamentale arată deja 617 cazuri noi în primul trimestru al anului 2025.

Aproape toți acești solicitanți de azil sunt „cazuri Dublin”, ceea ce înseamnă că migranții au intrat în Germania din alte țări și, conform legislației UE, sunt obligați să parcurgă procedurile de azil în țările respective.

În întreaga Europă, unii oameni au pledat pentru o aplicare mai strictă a acestei cerințe, punând presiune pe autoritățile de pe întreg continentul pentru a extrăda persoane către punctele lor de intrare. 

În același timp, mai mulți lideri au pledat pentru limite stricte ale numărului de refugiați. Șeful BAMF, Hans-Eckhard Sommer, a pus chiar sub semnul întrebării dacă azilul ar trebui să fie „un drept fundamental individual”, așa cum este descris în prezent în Constituția germană.

La Trinity din Berlin, Martens a spus că azilarii nu reprezintă o amenințare, ci o binecuvântare. 

„Suntem recunoscători din adâncul inimii noastre pentru oamenii minunați pe care Hristos însuși i-a condus în biserica noastră și pe care îi putem sluji cu mijloacele noastre foarte limitate”, a declarat el pentru CT în 2020. „Ei vor îmbogăți comunitatea și biserica noastră în viitor.” 

El a fost încontinuu frustrat – și uluit – de cât de des guvernul refuză azil creștinilor. Autoritățile concluzionează frecvent că persecuția nu este o amenințare reală, în ciuda presiunilor și amenințărilor din partea familiei, prietenilor și statului din țările lor de origine. În schimb, instanțele decid adesea că convertiții nu sunt cu adevărat convertiți, ci doar încearcă să găsească o modalitate ușoară de a rămâne în Germania, în ciuda mărturiilor contrare ale liderilor bisericești. 

Martens a atestat personal veridicitatea credinței multor solicitanți de azil, doar pentru a vedea cum guvernul ignoră ceea ce are de spus.

„Politicienii își concentrează în mod repetat eforturile de deportare asupra refugiaților creștini convertiți”, a spus el.

Deocamdată însă, Martens are sprijinul unor politicieni importanți din Berlin. Primarul Kai Wegner a respins cererile primarului din Hamburg, contestând tonul scrisorii omologului său și susținând caracterul sacru al sanctuarelor bisericești.

Trinity se bucură și de un anumit sprijin din partea liderilor creștini. Episcopul protestant din Berlin, Christian Stäblein, a apărat practica azilului bisericesc în general, numind -o „un serviciu adus societății, căreia îi este astfel amintită de fundamentul său de milă”.

Iar episcopul lui Martens, Hans-Jörg Voigt, îl susține ferm. 

„Întrebarea fundamentală este simplă: Putem forța persoanele botezate convertite la credința creștină să se întoarcă într-o țară condusă de un islamist?”, a spus Voigt. „Oricine răspunde la această întrebare cu «da» trebuie, desigur, să găsească o modalitate, în fața conștiinței sale, de a accepta faptul că acești creștini, care s-au îndepărtat de islam în Afganistan, se așteaptă la moarte cu o probabilitate apropiindu-se de certitudine.”

Voigt este convins de gravitatea convertirilor azilanților. Biserica din Berlin impune un curs riguros de teologie de trei luni și un examen înainte de botez. O treime dintre solicitanții de azil care îl susțin nu promovează. 

Deocamdată, Martens face tot ce poate pentru a-i proteja pe bărbații botezați care locuiesc în subsolul bisericii Trinity. Având ofițeri de poliție staționați în jurul parohiei sale, gata să-i prindă, el a spus că furtuna este departe de a se fi terminat. 

„Suntem încă în mijlocul unei tornade”, a spus el. 

sursa https://www.christianitytoday.com/2025/07/afghan-christian-asylum-deported-arrested-german-church/