Născut pe 4 iulie

Irene Lancaster, academiciana evreică și cercetătoare în ebraică, reflectă asupra semnificației speciale a zilei de 4 iulie din acest an.

Anul acesta, 4 iulie este o dată deosebit de favorabilă. 

Este cea de-a 250-a aniversare a SUA.
Este cea de-a 50-a aniversare a Operațiunii Entebbe.
Este a doua aniversare a nepoatei mele.

Citirea din Tora pentru această zi este Pinchas (Numeri 25:10-30:1).

Au toate aceste evenimente care au loc pe 4 iulie o temă comună și, dacă da, care?
Să luăm mai întâi SUA. Președintele Trump a cerut un Șabat național pentru a recunoaște contribuția evreilor la dezvoltarea Statelor Unite de-a lungul secolelor și rolul lor vital în consolidarea lor.

La fel ca în Marea Britanie, evreii au început să sosească în America la mijlocul anilor 1650. Dar aici se termină asemănările. Ambele grupuri erau sefarde. Cea mai veche sinagogă din New York, Shearith Israel, a fost condusă la un moment dat de rabinul Marc Angel, ale cărui două cărți le-am recenzat recent pentru CT.
De ce a ales președintele Trump Șabatul ca simbol al contribuției evreilor americani la națiune? 

Despre ce este vorba în esență Șabatul? Șabatul este despre umilință, despre recunoașterea faptului că noi, oamenii, nu suntem atotputernici. Chiar și Dumnezeu a creat lumea în șase zile și S-a odihnit în a 7-a zi – după ce l-a creat pe om. „Ce lucrare minunată este omul”, rostim în timpul rugăciunilor. Puteți spune asta din nou, în mai multe feluri. Poate că Dumnezeu avea nevoie de puțină odihnă după ce l-a creat pe om!

Creativitatea are nevoie și de valori, iar acestea sunt valorile pe care evreii le-au lăsat moștenire lumii. Această contribuție evreiască a fost recunoscută nu doar de Părinții Fondatori, ci și de mulți dintre pelerinii originali din secolul al XVII-lea și de alții care erau profund familiarizați cu Biblia, ebraica și cunoștințele evreiești în general. Acești pionieri au învățat adesea și de la vecinii lor evrei. Nu s-a întâmplat nimic în altă parte a lumii, unde evreii au fost întotdeauna considerați o rușine.

Atât Rashi, cât și Rambam, figuri proeminente în interpretarea Torei și Talmudului, au afirmat că Șabatul se extinde dincolo de iudaism și reprezintă ceea ce lumii i-a lipsit după Creație – „menucha” – odihna.