Când cele mai dragi vise se spulberă

Mulți dintre noi am trecut prin asta. Stând în mijlocul unei camere goale, speranțele voastre spulberate împrăștiate pe podea ca sticla. Fiecare ciob vă ispitește să-l ridicați, să priviți prin acea frântură de vis pentru ultima dată. Dar știți că dacă faceți asta, vă veți lăsa mâinile însângerate și inima frântă. Poate că stați chiar și acum în mijlocul unor astfel de resturi.

Dacă da, nu ești singurul. Scriptura este plină de personaje care au găsit o fericire neclintită în mijlocul speranțelor năruite, oameni care au cunoscut o bucurie profundă chiar și atunci când au măturat rămășițele celor mai prețuite ambiții ale lor. Habacuc a fost un astfel de om.

Zdrobit în pulbere

Cu un secol înainte ca Habacuc să devină profet, Dumnezeu a trimis Asiria să pedepsească triburile nordice ale lui Israel, trăgându-le din țara pe care Dumnezeu le-o promisese, țipând și lovind din picioare. Iuda a rămas, dar națiunea era plină de nedreptate – legea nu era mai eficientă decât un paralitic neputincios ( Habacuc 1:4 ). Habacuc a cunoscut nu doar durerea speranțelor personale spulberate, ci și pe cea a speranțelor naționale jefuite.

Poate că o versiune parafrazată a întâlnirii lui Habacuc cu Dumnezeu va dezvălui că durerea lui nu este departe de a noastră. Într-o rugăciune care reflectă propriile noastre strigăte de confuzie, Habacuc îi spune, în esență, lui Dumnezeu: „De ce stai cu mâinile în sus? De ce nu ne mântuiești?” (1:2). Răspunsul lui Dumnezeu zdrobește dorințele pe care profetul le avea pentru Iuda: „Minunează-te, omule! Chiar acum fac minuni! Îi voi folosi pe babilonienii cei răi ca să-mi aducă dreptatea asupra lui Iuda” (1:5-7). Iată o durere peste durere pentru Habacuc. Acesta nu era răspunsul la care spera!

Profetul se împotrivește la ceea ce consideră o eroare judecătorească a lui Dumnezeu. „Nu ești Tu un Dumnezeu sfânt ? Cum poți permite – ba chiar, cum poți rândui – celor răi să prospere și poporul Tău să se confrunte cu ruina?” (1:12-13). Când visele noastre pier, cât de ușor poate fi să-L punem pe Dumnezeu în banca acuzaților. Când castelele noastre din aer se prăbușesc la pământ, prea des chemăm Stânca să dea socoteală pentru Sine.

Totuși, Dumnezeu răspunde. La fel ca în cazul lui Iov, el răspunde acuzațiilor lui Habacuc cu asigurarea suveranității sale. „Încrede-te în mine, căci se va face dreptate. Cel drept va trăi prin credință. Eu încă stau în templul meu cel sfânt. Tot pământul să tacă înaintea mea!” (2:2-4, 20). În acest moment, găsim lupta chintesențială a credinței. Speranțele inițiale ale lui Habacuc au fost spulberate și apoi zdrobite până la praf. Tot ce i-a mai rămas este Dumnezeu și cuvântul Său.

Mai este posibilă bucuria când speranța pare imposibilă?

Fericire neînvinsă

Răspunsul lui Habacuc îți taie respirația:

Chiar dacă smochinul nu va înflori,     nici vița nu va da rod, chiardacă măslinii nu vor da rod     și câmpiile nu vor da hrană, chiardacă turmele vor fi nimicite din staul     și nu vor mai fi boi în grajduri, eu
tot mă voi bucura în Domnul,     mă voi veseli în Dumnezeul mântuirii mele.Dumnezeu, Domnul, este tăria mea;     El îmi face picioarele ca ale cerbilor și     mă face să calc pe înălțimile mele. (3:17-19)

Circumstanțele nu s-au schimbat. Vestea morții lui Iuda îl îngrozește încă atât de tare pe profet încât abia se mai poate ține pe picioare; oasele îi par lichide (3:16). Dumnezeu nu îi oferă niciun superglue care să-i reconsolideze speranțele. „ Totuși …” Aceasta este conjuncția hedonismului trinitar, trei litere care poartă greutatea gloriei. Totuși, răstoarnă așteptările noastre naturale. Cum poate Habacuc să facă o astfel de declarație de bucurie sfidătoare? Cum putem noi?

Binele prezent al lui Dumnezeu

Habacuc se bucură în Dumnezeu . El își găsește bucuria în Dumnezeu . Poate fi lipsit de bunuri și de rude, țara poate fi jefuită de babilonieni, iar cei răi pot părea că prosperă, dar bucuria rămâne pentru că Habacuc are binele prezent al lui Dumnezeu. Când toate speranțele sale anterioare sunt puse de o parte a balanței, iar Dumnezeu de cealaltă, nu există nicio comparație. El a învățat, la fel ca Asaf într-o situație similară, să spună: „Cât despre mine, apropierea de Dumnezeu este binele meu” ( Psalmul 73:28 ). Când bucuria noastră este în Dătător, nu doar în darurile Sale, darurile pot dispărea, totuși bucuria noastră rămâne de neclintit.

„Când bucuria noastră este în Dătător, nu doar în darurile Sale, darurile pot dispărea, dar bucuria noastră rămâne de neclintit.”

Poți spune împreună cu Habacuc: „ Totuși , eu mă voi bucura în Dumnezeu”? Testează-te interpretând situația. Chiar dacă sunt concediat de la locul de muncă și veniturile mele se epuizează. Chiar dacă copiii mei se răzvrătesc și se îndepărtează de credință. Chiar dacă cancerul se răspândește în corpul meu și nu există leac. Chiar dacă am încercat ani de zile și nu vine niciun copil. Chiar dacă soțul meu m-a părăsit. Chiar dacă mașina mea este distrusă total. Chiar dacă prietenul meu m-a trădat. Chiar dacă durerea nu se potolește. Chiar dacă … Chiar dacă … Chiar dacă … Poți încă să exprimi uimirea lui Habacuc ? Nimic nu-L preamărește pe Dumnezeu mai mult decât acest tip de satisfacție de nezdruncinat.

Speranța unui final fericit

Totuși, bucuria de neînvins ar fi un oximoron dacă n-ar avea viitor. Habacuc Îl prețuiește pe Dumnezeu mai presus de toate darurile Sale și privește spre finalul fericit al poveștii. El sugerează acest final atunci când Îl recunoaște pe Dumnezeu ca fiind puterea Sa, cel care „îmi face picioarele ca ale cerbului” ( Habacuc 3:19 ). Cerbii au picioare sigure; sar peste obstacole; urcă munții cu ușurință. Habacuc este încă adânc în vale, dar este încrezător că Dumnezeu îl va duce la înălțimi. Asemenea psalmistului, el va merge tot mai sus și mai adânc ( Psalmul 43:3-4 ).

Dumnezeu însuși a promis acest sfârșit fericit: „Pământul va fi plin de cunoașterea slavei Domnului, așa cum apele acoperă marea” ( Habacuc 2:14 ). Cu alte cuvinte, Dumnezeu câștigă. Slava Lui va inunda pământul. În cele din urmă, planul Său de nedescris va fi dezvăluit pentru ca toți să-l vadă. Niciun gând nu -l poate opri. La fel ca Avraam înaintea lui, Habacuc avea credința că atunci când Dumnezeu făcea o promisiune, nu o va încălca (și nu o va putea încălca). Un Leu va veni din seminția lui Iuda – chiar dacă Dumnezeu ar trebui să învie o națiune din cenușa focurilor babiloniene pentru a realiza acest lucru. El va face toate lucrurile noi. Habacuc știa, chiar dacă nu l-ar vedea în timpul vieții sale, sfârșitul poveștii va fi unul fericit, așa că bucuria lui a rămas neîntreruptă.

Prietene, știm mult mai multe despre poveste decât acest sfânt din Vechiul Testament. L-am văzut pe Leul din Iuda triumfând pe cruce. Am auzit cuvintele lui către noi: „Niciodata nu te voi părăsi, nici nu te voi părăsi” ( Evrei 13:5 ). Cunoaștem angajamentul său neclintit de a lucra toate lucrurile împreună spre binele nostru ( Romani 8:28 ). Așadar, chiar și atunci când ororile abundă, când durerea se înmulțește, când visele se estompează, când lacrimile curg, când speranțele năruite se adună în jurul nostru, totuși putem fi fericiți de neclintit în Dumnezeu.

sursa https://www.desiringgod.org/articles/when-dearest-dreams-shatter