Povestea din spatele literelor roșii din Biblia ta

Milioane de oameni citesc Noul Testament tipărit cu cuvintele lui Isus în roșu. Majoritatea oamenilor nu realizează că aceasta este o tradiție evanghelică relativ modernă. Aceasta este povestea…

Louis Klopsch

Ideea a fost dezvoltată de un bărbat pe nume Louis Klopsch (1852-1910) care s-a născut în Prusia la 7 martie 1852. După ce mama sa a murit în 1853, tatăl său, dr. Osmar Klopsch, a dus familia în SUA în 1854 și a fost crescut la New York. Louis a părăsit școala și a lucrat în jurnalism, urcând în rânduri.

Heraldul creștin

În 1874, un ziar săptămânal britanic numit The Christian Herald and Signs of Our Times a fost fondat de către clerul anglican, reverendul Michael Paget Baxter (1834-1910). El a fost cunoscut ca „Profetul Baxter” din cauza predicțiilor sale frecvente ale Sfârșitului Timpului, iar în anii 1870 i-a susținut pe Dwight Moody și Ira Sankey când erau în Marea Britanie. 

În 1878, o ediție americană numită The New York Christian Herald a fost lansată de Joseph Spurgeon, un văr al faimosului predicator Charles Haddon Spurgeon, cu sediul la 63 Bible House, New York. În 1898 Louis Klopsch a devenit editor, iar în 1899 a ajuns să-l cumpere pentru a deveni proprietarul ei. În 1901, New York Christian Herald a fost redenumit The Christian Herald, moment în care ajunsese să aibă un număr mare de cititori interconfesionali, atinzând un vârf de aproape un sfert de milion.

Klopsch a devenit un bun prieten cu liderii evanghelici proeminenti din acea vreme, precum Thomas De Witt Talmage, Dwight Moody și Ira Sankey. Herald a alertat cititorii despre crizele din întreaga lume și a adunat sprijinul creștin pentru ajutor, strângând sume uriașe pentru foamete în Rusia (1892), India (1897), Cuba (1898), Suedia și Finlanda (1903) și Japonia (1906). precum și un cutremur în Italia în 1908. În 1904, Klopsch a primit medalia Kaisar-i-Hind clasa I pentru servicii în India de la regele Edward al VII-lea, iar în 1907 a primit Ordinul Soarelui Răsare de la împăratul Japoniei.

Inspirația

La 19 iunie 1899, Klopsch lucra la un editorial când a citit Luca 22:20 în Versiunea King James, unde Isus a spus: „Acest pahar este Noul Testament în sângele Meu, care este vărsat pentru tine”. Acest lucru i-a dat ideea de a tipări chiar cuvintele lui Isus în culoarea sângelui, adică roșu.

Rubricarea

Procesul de colorare a unor cuvinte în roșu, cunoscut sub numele de rubricare, nu a fost în sine nou. Este posibil ca Klopsch să fi fost conștient de faptul că rubricarea fusese comună în manuscrisele medievale pentru a sublinia anumite pasaje și a fost folosită pentru a marca direcțiile liturgice în textele ortodoxe, dar nu era practica în Bibliile protestante tipărite. Termenul „rubricare” provine din cuvântul latin „rubricare” care înseamnă a colora roșu, legat de cuvântul rubin.

La acea vreme, aproape singura traducere a Bibliei în uz normal era Versiunea Autorizată sau Versiunea King James. Această Biblie datează de o vreme înainte ca ghilimelele să fie folosite ca punctuație. Astfel, în KJV nu era evident ce era vorbire și ce nu era vorbire. Versiunile moderne ale Bibliei inserează acum semne de vorbire, dar acestea nu existau în Versiunea King James, așa că folosirea literelor roșii a servit un scop util la acea vreme.

Prima literă roșie din Biblie

Consultând diverși cercetători ai Bibliei, Klopsch a decis ce părți să coloreze roșu. În 1899, Christian Herald a tipărit prima literă roșie a Noului Testament, cu un tiraj de 60.000 de exemplare. Era intitulat: „Noul Testament… Cu toate cuvintele înregistrate în el, așa cum au fost rostite de Domnul nostru, tipărite în culoare”. Acest lucru sa dovedit foarte popular, așa că în 1901, The Christian Herald a tipărit prima Biblie cu litere roșii intitulată „The Holy Bible: Red Letter Edition”.

n Biblia din 1901, Klopsch a scris: „Biblia cu Litera Roșie a fost pregătită și publicată cu deplina convingere că va satisface nevoile studentului, lucrătorului și celor care caută adevărul de pretutindeni”. În istoria Bibliei, acest lucru o face o inovație relativ modernă, iar acum a devenit o tradiție evanghelică.

Secțiuni roșii

Unele ediții ale Bibliei cu litere roșii includ numai cuvintele lui Isus din cele patru Evanghelii, dar altele colorează și secțiuni în roșu în Fapte și epistole. De exemplu, unele ediții colorează în roșu părți din Faptele Apostolilor, unde Isus este citat vorbind cu Petru în Fapte 10:13 și Fapte 11:7 și 9, cu Pavel în Fapte 10:15 și Fapte 18:9-10 și unde Isus este citat în Fapte 11:16. Unele ediții colorează și roșu acolo unde Isus este citat la Cina cea de Taină în 1 Corinteni 11:24-15 și unde Isus este citat în 2 Corinteni 12:9.

Unele Biblii colorează versetele în roșu în Apocalipsa, unde i se vorbește cu Ioan în viziunea sa, de exemplu Apocalipsa 1:8, 11, 17-20 și întregul capitol din Apocalipsa 2 și 3, Apocalipsa 4:1, Apocalipsa 16:15 și Apocalipsa 22:12 -13, 16 și 20.

Probleme

Cu toate acestea, există o serie de probleme cu Bibliile cu litere roșii. O problemă este că implică cititorului că știm exact unde a început și s-a terminat discursul. În cele mai multe cazuri este clar, dar uneori nu este. Nu existau semne de punctuație sau de vorbire în limba greacă originală. Unde să începeți și să opriți literele roșii este decizia editorului. Drept urmare, nu toate edițiile cu litere roșii sunt la fel, iar edițiile diferite colorează diferite secțiuni în roșu. De exemplu, în al treilea capitol al lui Ioan, oamenii de știință nu sunt de acord dacă Isus își încheie mesajul la versetul 15 sau la versetul 21.

Utilizarea literelor roșii poate da ideea că textul roșu este mai important decât textul negru în care se află. Pentru unii oameni, acesta este ca un canon în canon. Pericolul este că edițiile cu litere roșii ale Bibliei servesc pentru a crea ideea că o parte a Noului Testament este mai importantă decât altele. Poate da ideea că cuvintele lui Isus în roșu sunt textul principal, iar restul în negru este secundar. Culoarea textului nu este menită să ridice o secțiune peste alta, deși ar putea avea acest efect în mintea unora. Din punct de vedere practic, adăugarea de cerneală roșie face ca Biblia să fie mai scumpă de produs.

Avantaje

Pentru unii oameni ideea de litere roșii pentru cuvintele lui Isus este că pare să-L onoreze pe Hristos. Adevăratele avantaje ale Bibliilor cu litere roșii se află în versiunile vechi, cum ar fi Versiunea King James, care nu includea semne de vorbire, și astfel literele roșii sunt utile pentru a identifica rapid și ușor cuvintele lui Isus. Pentru mulți oameni, îi ajută să studieze evidențiind cuvintele lui Isus.

La nivel practic, a privi paginile de text negru este descurajantă. Bibliile moderne împart textul în paragrafe și adaugă subtitluri pentru a facilita citirea și navigarea. Adăugarea de culoare poate, de asemenea, să distrugă pagina și să o facă vizual mai atractivă și mai interesantă.

Moarte

Când Louis Klopsch a murit la New York în 1910, la vârsta de 57 de ani, ideea lui fusese deja copiată. Nu are un memorial mare, doar o piatră de granit cu o placă mică. Cea mai mare amintire a lui este că astăzi mulți editori ai Bibliei produc ediții cu litere roșii.

sursa https://www.christianpost.com/news/the-story-behind-the-red-letters-in-your-bible.html