Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România
Creștinii baptiști din lume au sărbătorit între 24 iulie și 1 august patru sute de ani de la înființarea primei biserici baptiste. Mișcarea a fost începută de un grup de puritani din Anglia care s-au refugiat în Olanda datorită persecuției religioase din țara lor. La Amsterdam au luat legătura cu o comunitate de credincioși menoniti care le-au permis să se întâlnească într-o brutărie pe care o dețineau. De aici mișcarea s-a extins în întreaga lume. În prezent sunt peste 100 de milioane de credincioși baptiști pe glob. Comunitatea baptistă din România număra aproximativ 140 000 de credincioși (potrivit ultimului recensământ) și este activă în aproape toate zonele țării prin cele 1700 de biserici și filiale. Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România este instituția care reprezintă în față autorităților interesele bisericilor locale.
Caracteristicile credinței baptiste sunt: afirmarea autorității Scripturii asupra altor învățături din cadrul bisericiil, botezul pe bază afirmării credinței personale a fiecărui credincios, lupta pentru libertatea de credință în orice societate, importanța comunității de credincioși ca o comunitate în care fiecare îi slujește lui Dumnezeu potrivit vocației primite. De-a lungul timpului s-au făcut remarcați și datorită eforturilor de a apăra drepturile de exprimare a credinței în diferite țări, dar și prin acțiuni de ajutorare a celor aflați în nevoi. În prezent, majoritatea credincioșilor baptiști sunt afiliați organizației Baptist World Alliance, organizația care reprezintă interesele acestei comunități la nivel mondial.
Prima parte a sărbătorii a fost organizată de către Federația Europeană Baptista și a avut loc în centrul de conferințe RAI din Amsterdam. A doua parte are loc în orașul Ede unde Alianța Mondială Baptistă a avut și întâlnirea anuală a Consiliului de conducere.
La evenimentele care marchează 400 de ani existență a comunității baptiste au participat numeroase personalități din cadrul acestei mișcări: David Coffey, Președintele Alianței Mondiale Baptiste, Neville Callam, Secretarul General al organizației, Toma Magda, Președintele Federației Europene Baptiste, Valeriu Ghileschi, Președintele ales al Federației Europene Baptiste, Tony Peck, Secretarul General al Federației Europene Baptiste și alte personalități.
Reprezentând credincioșii baptiști dn România au participat la întâlnire conducerea UBR și a Convenției Maghiare din România precum și păstori din țara și în biserici din diaspora.
Baptiştii au celebrat cea de-a 400-a aniversare printr-un congres special
European Baptist Federation
Începând din 28 Iulie şi până pe 26 Iulie, 850 de credincioşi baptişti din 57 de ţări au sosit la Amsterdam, capitala Olandei, pentru a celebra cea de-a 400-a aniversare a mişcării baptiste. A fost o sărbătoare plină de bucurie şi închinare inspiraţională care a reflectat istoria de patru sute de ani a istoriei baptiste. Au fost ţinute discursuri speciale despre libertatea religioasă, misiune, comuniune şi ucenicie. În plus, coruri din Rusia, Ucraina şi Ungaria au pregătit un program muzical special. Fraţi şi surori din Chile, Liban, Germania, Ucraina, Iordania dar şi din alte ţări, au descris situaţia din bisericile lor, încercările de a răspândi evanghelia şi ajutorare a celor nevoiaşi.
A fost inclus în program un tur istoric al Amsterdamului duminică după-amiaza. Istoria baptistă a început acum 400 de ani, iar participanţii la conferinţă au vizitat locuri de interes special pentru credincioşii baptişti. Pe strada Bakkerstraat (Strada Brutarilor), unde un brutar numit Munter a permis primilor credincioşi baptişti de origine engleză să trăiască şi să se închine, a fost dezvelită o placă comemorativă.
Istoria mişcării baptiste
La începutul anilor 1600, un grup de refugiaţi din Anglia s-au adunat în camera din spate a unei brutării din Amsterdam pentru a se ruga şi pentru a studia Biblia. În anul 1609 s-a format un grup de oameni pe care îl considerăm nucleul central al convingerilor baptiste. Dintre aceste convingeri remarcăm necesitatea activităţii în cadrul bisericii, separarea de controlul statului şi practicarea botezului credincioşilor. De la aceste modeste începuturi baptiştii s-au răspândit în Anglia, America de Nord, Europa şi peste tot în lume unde a devenit o mişcare cu peste 100 de milioane de membri în prezent.
Amsterdam 400 a fost un eveniment organizat de Federaţia Baptistă Europeană.
Amsterdam 400
Așteptată cu emoție și entuziasm, aniversarea celor patru secole de mărturie baptistă pe bătrânul continent, a fost nu doar un prilej de celebrare și evaluare, ci și o oportunitate de a stabili noi punți de colaborare și de a discuta noi proiecte misionare.
Organizată la Amsterdam, în impresionantul RAI Conference Centre, în perioada 24-26 iulie, sărbătoarea celor 400 ani de mărturie baptistă a adunat peste 820 de lideri baptiști din 57 de țări, reprezentând uniuni baptiste, organizații misionare și umanitare, școli teologice, edituri și societăți biblice.
Capitala Olandei a fost aleasă să găzduiască această aniversare deoarece în urmă cu 400 de ani, în anul 1609, într-o brutărie, a fost fondată prima Biserică Baptistă. Un grup de refugiați englezi, persecutați religios în țara lor, s-au adunat pentru rugăciune, cântare și studiu biblic, iar apoi, urmând modelul Mântuitorului și al Bisericii Primare, au înfăptuit și actul botezului. Printre cei care au îmbrățișat și apoi au propovăduit ideea botezului nou-testamentar și principiile credinței baptiste s-au numărat John Smith (1554-1612), un pastor puritan educat la Universitatea Cambridge, și Thomas Helwys (1575-1616), un renumit avocat englez.
În cei 400 ani de existență, credința baptistă s-a răspândit mai întâi în Anglia și America și apoi, treptat, în celelalte țări europene, astfel că astăzi cei peste 800.000 de baptiști europeni sunt organizați și se închină în peste 13.000 de biserici locale. Cu peste 105 milioane de credincioși, la nivel mondial, baptiștii reprezintă astăzi cea mai puternică mișcare protestantă din lume.
Intonând imnuri vechi, dar și cântări noi, rugându-se individual sau în grupuri, participând la seminarii sau ascultând Cuvântul Domnului, vizionând mărturii ale trecutului sau împărtășind experiențe ale prezentului, baptiștii prezenți la Amsterdam s-au simțit parte a aceleași familii, în ciuda diversității lingvistice sau culturale.
Momentele de laudă și închinare au fost conduse de Paul Merton, pastor la Biserica Baptistă din Newcastle-upon-Tyne, Marea Britanie, care a format o echipă de tineri muzicieni olandezi specială pentru acest eveniment. De asemenea, au mai intonat imnuri religioase corul Uniunii Baptiste din Ungaria, corul Zhiraya Kaplya din Ucraina și corul Logos din Rusia.
Un loc aparte a fost alocat învățăturii biblice. Ne-au învățat din Cuvântul Domnului: Neville Callam-secretarul general al Alianței Mondiale Baptiste, Teun van der Leer-rectorul Institutului Teologic Baptist din Olanda, Toivo Pili-pastor în Biserica Baptistă “Salem” din Tartu, Estonia, Nabeeh Abbasi-președintele Uniunii Baptiste din Iordania, Raquel Contreras- președinte al Federației Baptiste din America Latină, Vyaceslav Nesteruk-președinte al Uniunii Baptiste din Ucraina, Teddy Oprenov-secretar general al Uniunii Baptiste din Bulgaria și Dr.David Coffey-președintele Alianței Mondiale Baptiste.
Pe parcursul celor 3 zile au fost organizate diferite seminarii, care au tratat probleme de actualitate pentru baptiștii europeni: Începutul mișcării baptiste și influența acesteia asupra spiritualității europene, Viitorul educației teologice, Libertatea religioasă și drepturile individului, Dezvoltarea bisericilor etnice în Europa, Prostituția și traficul de persoane, Păstrarea identității baptiste în contextul diversității culturale. Seminariile au fost conduse de teologi experimentați ca: Ian Randall-renumit istoric englez, Keith Jones-rectorul Institutului Teologic Baptist din Praga, Christer Daelander-secretar internațional al Uniunii Baptiste din Suedia, Roy Searle-fost președinte al Uniunii Baptiste din Marea Britanie, Kai Tore Bakke-rectorul Institutului Teologic din Norvegia, Michael KissKalt-directorul Misiunii Internaționale din Germania și Carlos Martinez-celebru actor spaniol.
Un loc aparte în cadrul acestei sărbători a fost alocat mărturiilor. Modul minunat în care Dumnezeu lucrează prin intermediul bisericilor baptiste în țări ca: Armenia, Iordania, Israel, Ucraina, România, Norvegia, Serbia a fost un motiv în plus de mulțumire la adresa Mântuitorului nostru.
Consiliul Federației Europene Baptiste, întrunit cu prilejul acestui eveniment, a ales noua conducere, pentru următorii 2 ani. Bucuria noastră, a românilor, este că fratele Valeriu Ghiletchi, episcopul Uniunii Baptiste din Moldova, a fost ales președinte al Federației Europe Baptiste. Secretar general este în continuare fratele Tony Peck, din Anglia, iar vicepreședinte a fost ales pastorul german Hans Guderian.
Un rol important în organizarea excelentă a evenimentului l-a avut Uniunea Baptistă din Olanda (Jannes Hofman-președinte și Albrecht Boerrigter-secretar general), dar și conducerea Federației Europene, care, prin intermediul fostului președinte (Toma Magda-Croația) și a secretarului general Tony Peck, au condus cu mul har lucrările evenimentului.
Din România au fost prezente la Amsterdam 400 aproape 30 de persoane, printre care s-au numărat: Dr.Otniel Bunaciu-președintele Uniunii, Istvan Gergely-președintele Convenției Maghiare, Romică Iuga-președintele Comunității Arad, Josef Kovacs-secretarul general al Convenției Maghiare și Iosif Țon.
Două momente speciale vor rămâne de neuitat: dezvelirea unei plăci pe locul înființării primei biserici baptiste și minunata părtășie la Cina Domnului, la sfârșitul întrunirii.
Aniversarea de la Amsterdam a coincis cu aniversarea a 125 ani de la moartea lui Johann Gerhard Oncken, motiv pentru care toți participanții la Amsterdam 400 au fost provocați, de către conducerea Alianței Mondiale Baptiste, să nu uite renumitul motto: “Fiecare baptist un misionar”.
Sărbătoarea s-a încheiat cu un mesaj de încurajare și cu rugăciunea fratelui Valeriu Ghiletchi, noul președinte al Federației Europene Baptiste.
Dr.Ionel Tuțac
secretar general al Uniunii Baptiste
Anunta-ti si prietenii de acest articol prin:
Patru sute de ani de la fondarea Miscarii Baptiste
De Aurel Munteanu
In aceste zile Uniunea Baptista din tara, impreuna cu Alianta Baptista Mondiala, fac pregatiri pentru sarbatorirea celor 400 de ani de la infiintarea primei Biserici Baptiste, in Amsterdam. Cu aceasta ocazie, Alianta Baptista se angajaza sa-si promoveze cunoasterea inceputurilor istorice, cat si o discernere a chemarii lui Dumnezeu pentru ei, pe viitor. Acest mega-eveniment este organizat de catre Alianta Mondiala Baptista, in colaborare cu Federatia Baptista Europeana si Uniunea Baptista din Olanda.
Acum, iata un scurt istoric al acestui maret eveniment care va fi aniversat. In jurul anului 1606, un anume John Smyth, preot anglican, paraseste biserica traditionala impreuna cu un grup de credinciosi. In scurt timp, este „luat in colimator” si, din cauza persecutiei, se refugiaza in Olanda unde, dupa indelungi cercetari ale Cuvantului, ajunge sa creada ca trebuie sa adopte botezul, pe baza credintei personale si a marturisirii credintei in jertfa Domnului Isus Cristos.
Istoria spune ca John Smyth se AUTOBOTEAZA, iar apoi cei 36 de membri care ii impartasesc ideile cer sa fie afundati de catre acesta. Si ASA, a luat fiinta PRIMA biserica baptista in Amsterdam in anul 1609, avand ca sediu brutaria unui menonit.
O data cu trecerea timpului, influenta anabaptista schimba gandirea acestui intemeietor de biserici: el retracteaza lucrarea facuta pana atunci si cere sa fie botezat corect de catre anabaptisti. Ca urmare a acestei decizii, unii din membrii bisericii recunosc invaliditatea botezului aplicat de Smyth si il urmeaza, iar un grup de vreo 10 persoane, in frunte cu Thomas Helwys, se impotrivesc. Argumentul adus de ei era : „am fost afundati in apa ca si persoane la o varsta matura si este de ajuns pentru ca un botez sa fie declarat valid.” Dupa lungi polemici, in 1612 acest grup se intoarce in Anglia, unde isi raspandesc crezul: „un botez, un Domn si o credinta!” Acest Thomas Helwys isi pecetluieste credinta chiar cu propriul sange, murind ca martir.
Acestei pozitii (originea baptistilor incepe in Amsterdam cu John Smyth) au subscris si Uniunea Baptista din Romania deoarece invitatia trimisa catre membrii sai zilele acestea suna astfel: „Cu prilejul acestei aniversari, va invitam sa faceti cunostinta cu istoria primei Biserici Baptiste din Amsterdam si a Bisericilor din Romania.”
Evenimentul are loc in zilele de 24-26 iulie 2009.
Acestea fiind faptele, as vrea sa ma adresez in primul rand bisericilor baptiste locale din Romania si pastorilor care le slujesc cu urmatorul caz ipotetic: „Daca eu si familia mea citim Scriptura si, la un moment dat, vedem ca trebuie sa fim botezati la o varsta adulta (toti eram botezati de bebelusi la catolici) pe baza marturisirii credintei, eu ma autobotez in Jiu, dupa care fiecare membru al familiei mele (tata, mama, sotia) cere sa-i botez prin afundare si le indeplinesc dorinta, apoi as veni la biserica dumneavoastra in duminica urmatoare cu o cerere ca sa fim primiti ca membri, NE-ATI PRIMI?”
Cred ca mi s-ar raspunde cu un „NU!” unanim.
Daca as merge cu cererea la Comunitate sau la Uniunea Baptista, ce raspuns credeti ca as primi? Presupun ca acelasi. Pe protestanti si neoprotestanti ii sperie ideea autoafundarii (nici unul din cate imi amintesc nu a avut curajul sa isi intemeieze denominatiunea astfel). Sunt extrem de curios cu ce argumente as fi respins de organizatia baptista de azi. Oricum cred ca ei sunt constienti ca acestea se intorc impotriva lor ca un bumerang.
Fratilor cred ca este de preferat un adevar crud decat o minciuna dulce! Daca fondatorul vostru s-a autobotezat, atunci voi si inaintasii vostri sunteti doar UDATI. Denumirea de „baptist” pe care o purtati devine un nonsens. Cred ca ar trebui sa va luati chiar alta denumire, ca sa nu apara confuzie in lumea religioasa, ca sa stie ceilalti cum sa va eticheteze. Daca Smyth, deschizatorul de drum, marturiseste ca a lucrat faradelege, luindu-si autoritate de la sine, apoi dizolva lucrarea inceputa, cum vi se pare atitudinea lui Thomas Helwys? Eu unul as cataloga-o razvratire si indoit pacat.
Daca radacina este declarata eroare, cum credeti ca ar fi numit Smyth ramurile din ziua de azi??? Va las pe voi sa imi dati raspunsul, si mi-as dori unul oficial daca se poate.
Revenind la partea teologica a argumentului adus de Helwys, cum ca botezul este valid daca primitorul sau e matur, acesta nu sta in picioare. Pentru a fi declarat valid, un botez trebuie sa indeplineasca urmatoarele conditii:
– candidatul trebuie sa fie in deplinatatea facultatilor mentale si sa fie o persoana (barbat sau femeie) nascuta din nou;
– motivul: sa ilustreze figurativ moartea, ingroparea si invierea Domnului Isus. Botezul nu are capacitati mantuitoare;
– modul si elementele: o afundare completa in apa;
– nu in ultimul rand, botezul trebuie aplicat de un administrator scriptural. Administratorul botezului este o biserica nou testamentara, adica o adunare ce se identifica cu adunarea intemeiata de Isus in doctrina, practica si origine. Botezul trebuie sa fie intotdeauna randuiala bisericii si niciodata a misionarului, pastorului sau a altui membru, cu atat mai putin a unuia pus sub disciplina.
O persoana nebotezata nu are dreptul sa boteze. John Smyth si Thomas Helwys sustineau ca asa cum Ioan Botezatorul a primit autoritate de la Dumnezeu sa boteze, fara sa fie el insusi botezat, oricine are aceasta autoritate de a initia botezul. Inconsecventa lor reiese din doua aspecte: 1. Ioan Botezatorul a primit autoritate directa din partea lui Dumnezeu. Dumnezeu i-a vorbit direct si l-a trimis sa boteze. Citim in Scriptura: „A venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan.” (Ioan 1:6) Iar Ioan insusi marturiseste: „Cel ce m-a trimis sa botez cu apa, mi-a zis, etc.” (Ioan 1:33). O persoana nebotezata ar avea dreptul de a initia botezul doar daca ar avea parte de o chemare si imputernicire similare. Dumnezeu nu a mai dat nimanui o astfel de imputernicire. Cine are indrazneala oare sa si-o asume? Chiar John Smyth, care apela la un astfel de text, nu a avut aceasta indrazneala, caci, 2. El nu s-a identificat decat partial cu Ioan Botezatorul. Ioan a botezat fara a fi botezat la randul lui. John Smyth s-a autobotezat inainte de a boteza pe altii, fiind incosecvent textului pe care il cita ca autoritate. Aceasta incosecventa l-a determinat mai tarziu sa isi repudieze autobotezul, vazand ca administratorul si candidatul nu pot fi una si aceeasi persoana.
Administratorul scriptural al botezului este o biserica scripturala. Botezul exista doar atat timp cat exista biserici scripturale. Daca ele ar inceta sa existe, nimeni nu ar mai avea dreptul sa reia practica botezului. Cu alte cuvinte botezul administrat de o biserica locala astazi printr-un barbat ordinat trebuie sa aiba o succesiune neintrerupta inapoi de-a lungul veacurilor, pana la biserica fondata de Domnul Isus in timpul in care a trait pe Pamant cu ucenicii Sai. Principiul lasat in Scriptura este urmatorul: biserica naste o alta biserica de acelasi fel, doctrina si practica, botezand cu acelasi fel de botez..
Cristos, intemeietorul Bisericii, i-a promis acesteia continuitate si victorie impotriva tuturor celor ce vor incerca sa o distruga, din exterior sau din interior. Aceasta reiese clar din Matei 16:18; 28:20. Pavel afirma ca Biserica (Adunarea), in sensul de institutie, va exista in fiecare veac, in Efeseni 3:21.
Si Eu iti spun: tu esti Petru si pe aceasta piatra voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui.
Si iata ca Eu sunt cu voi in toate zilele, pina la sfarsitul veacului.
…a Lui sa fie slava in Biserica si in Hristos Isus, din neam in neam, in vecii vecilor! Amin.
Noi credem ferm ca Domnul Isus si-a tinut promisiunea, pastrandu-si Biserica, fiind cu ea si pazind-o in asa fel incat nu a existat nici o secunda in istoria Crestinismului in care Domnul Isus sa nu fi avut biserici (adunari) ale Sale pe pamant. Aceasta intelegem prin termenul de succesiune neintrerupta.
Doar printr-un botez ce intruneste conditiile de mai sus (sa imi spuneti daca mai cunoasteti si altele), poti sa te alaturi unei Biserici locale si sa te numeri printre membrii ei. Daca botezul nu intruneste aceste conditii cu siguranta NU este valid. Tu impreuna cu toata fratietatea ta care aveti aceeasi origine sunteti doar UDATI si trebuie sa va dizolvati la fel cum a facut INTEMEIETORUL VOSTRU John Smyth. Cautati o Biserica Baptista autentica, o adunare a carei predecesori au existat in paralel cu Curva cea Mare si Fiicele ei protestante, fiti invatati, botezati si organizati corect in Biserici ale Noului Legamant.
[vimeo 21126848 w=400 h=300]Unde sa cautam Mireasa D-lui Hristos in istorie – Raul Enyedi from gxg.4christ on Vimeo.