Discută cu criticul obișnuit al bisericii evanghelice — poate cu cineva care a „destructurat” și acum își respinge educația religioasă — și vei vedea că una dintre primele nemulțumiri pe care le are este că creștinii sunt prea politicieni. Mai ales din 2016, a devenit ceva obișnuit să-i denigrezi pe creștinii conservatori pentru că sunt mai interesați să „facă America din nou măreață” decât să facă discipoli.
Această percepție asupra evanghelicilor (că bisericile lor sunt prea politice) este atât de puternică încât sociologul Christian Smith a citat-o în cartea sa recentă, De ce religia a devenit învechită, ca fiind unul dintre principalele motive ale declinului pe termen lung al frecvenței la biserică.
Iată ironia: bisericile evanghelice nu sunt, de fapt, atât de politice conform definiției tipice a termenului și nici membrii lor nu își doresc să fie. Această percepție publică este, în esență, un mit.
Rezumând mai multe sondaje recente și ample , statisticianul Ryan Burge a arătat că „foarte puține lăcașuri de cult discută în mod regulat despre probleme politice” și chiar și pastorii cunoscuți de pe rețelele de socializare care se ocupă mult de conflicte culturale sunt „excepții”.
În Sondajul său din 2022 privind sănătatea congregațiilor , Institutul de Cercetare a Religiei Publice i-a întrebat pe participanții obișnuiți la biserică cât de des vorbesc pastorii lor despre o varietate de probleme. Nouăzeci la sută au spus că clerul lor nu vorbește niciodată sau rareori despre alegeri sau fraudă electorală. Nouăzeci și doi la sută au spus că bisericile lor nu vorbesc niciodată sau rareori despre președintele Trump. Doar 9% au spus că clerul lor aduc adesea în discuție avortul, în timp ce 58% au spus că subiectul nu este niciodată sau rareori abordat.
Cele mai frecvent discutate subiecte „politice” în toate congregațiile au fost sărăcia și inegalitatea, 66% dintre respondenți spunând că bisericile lor aduc uneori sau adesea în discuție aceste subiecte. Dar asta s-ar putea datora doar citirii Evangheliilor!
Privind în mod specific la evanghelici, înțelepciunea populară conform căreia aceștia idolatrizează politica nu se menține. Doar 9% au spus că biserica lor este mai divizată de politică astăzi decât era acum cinci ani – mai puțin decât numărul de neevanghelici și catolici care au observat o astfel de diviziune în bisericile lor. Și doar 14% dintre evanghelici au fost de acord cu afirmația „Aș vrea ca biserica mea să vorbească mai mult despre diviziunea politică din această țară”, comparativ cu 86% care nu au fost de acord.
Departe de a-și uni tribul politic, majoritatea evanghelicilor par să prefere ca pastorul lor să continue să predice Cuvântul lui Dumnezeu. Burge a remarcat:
Din aceste date, am sentimentul foarte clar că orice pastor care alege să vorbească despre diviziunea politică din Statele Unite va înfuria o mare parte din enoriașii săi… Pur și simplu nu vezi mulți enoriași care să fie entuziasmați ca pastorul lor să vorbească despre ce se întâmplă în lumea politicii, dimpotrivă.
În comparație cu sondajele despre modul în care persoanele neînscrise îi percep pe creștini, deconectarea este evidentă. Se pare că destui americani care nu merg la biserică nu au nicio idee despre ce se întâmplă în interiorul bisericilor. După cum a concluzionat Burge:
Faptul că am lucrat mult cu publicul pe teme religioase m-a învățat că un număr semnificativ de oameni care nu sunt religioși sau nu merg la biserică în mod regulat au o percepție greșită despre ce se întâmplă duminică dimineața. Marea majoritate a pastorilor nu vorbesc despre politică în mod regulat .
Acest lucru ridică câteva întrebări interesante. Ar trebui să vorbim mai mult despre politică de la amvon? Și dacă da, ce se califică drept „politică”?
Așa cum am spus recent la Breakpoint , există o diferență clară între pastorii care comentează politica externă și cei care sunt dispuși să se opună uciderii copiilor nenăscuți. Una este nuanțată și necesită o vastă expertiză, în timp ce cealaltă este o problemă morală foarte clară. Nu toate problemele care sunt etichetate drept „politice” sunt create la fel.
Dar, la un nivel mai profund, poate ar trebui să regândim ce este considerat „politic”. În sensul că iubirea față de aproapele nostru, exercitarea stăpânirii asupra lumii lui Dumnezeu și administrarea cetățeniei noastre sunt îndatoriri pământești ale creștinilor, creștinismul ar putea fi numit profund și inevitabil „politic”.
Fără a aduce vreodată în discuție candidați, a dezbate alegeri sau a trasa linii de luptă tribale, pastorii și învățătorii care își fac treaba spunând întreaga poveste a răscumpărării spun câteva lucruri în termeni clari: că Hristos este suveran peste întreaga existență umană, că această lume și modul în care alegem să trăim în ea contează pentru El și că El intenționează ca Evanghelia Sa și efectele ei să pătrundă în societate, cultură și guvernare. Aceasta sună politic, prin orice definiție rezonabilă.
Nimic din toate acestea nu înseamnă că evanghelicii care au răspuns la acest sondaj greșesc atunci când doresc să se concentreze pe Cuvântul lui Dumnezeu sau că ar trebui să petrecem fiecare duminică confruntându-ne cu conflicte culturale și discutând despre cele mai recente știri. Departe de asta! Ceea ce înseamnă, de fapt, este că creștinismul are implicații inevitabile pentru aici și acum și că, chiar dacă păstrăm lucrul principal ca fiind principal în bisericile noastre, nu ar trebui să uităm niciodată că închinarea noastră are implicații dincolo de acestea. Altfel, vom greși la fel de mult ca cei care spun că ne închinăm politicii.
sursa https://www.christianpost.com/voices/should-evangelicals-be-more-or-less-political.html
